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Taisho Tripitaka Electronic ve...

怨敵律教亦如是能防於破戒譬如大海水能漂於死屍律教亦如是能除諸破戒律是法中王諸佛之導首苾芻喻商旅此為無價珍破戒逾蛇毒律如阿伽陀盛壯意難調以律為轡勒律於善道處常與作橋梁亦於惡趣海能與為船筏若行於險路戒為善.....more

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是能防於破戒譬如大海水能漂於死屍律教亦如是能除諸破戒律是法中王諸佛之導首苾芻喻商旅此為無價珍破戒逾蛇毒律如阿伽陀盛壯意難調以律為轡勒律於善道處常與作橋梁亦於惡趣海能與為船栰若行於險路戒為善導者若昇無畏.....more

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有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調沒在煩惱軍若人守護戒如犛牛愛尾繫心不放逸亦如猴著鎖日夜常精進求實智慧故.....more

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反。口誦佛號則出三界而不還。何況禮拜專念讚詠觀察者哉。淨土可願者。浴於金妙蓮池則離有生之染因。遊玉樹檀林則向無死之聖果。加復見佛光入無相。聞梵響悟無生。然後乃從第五門出。回轡生死之苑。憩煩惱之林。不從.....more

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而博。心統性而厚。是故心以法界為性矣。於乎法界不可須臾離也。李唐魏國西寺賢首大師所撰遊心法界記乃彌勒觀之脊梁。普賢道之轡軫也。苟或秉路反己。晝茅宵綯欲不至其得乎。如夫內城不解而為他所保者則弗與焉。其身.....more

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於周星。終大明於漢日。蘭騰欝乎首唱。竺什欣然嗣武。於是三乘警轡八藏張門。懸二耀之高暉。亘兩儀之長久。曩屬當塗。龍駭典午。鳧驚函谷。風[雨/埋]道鏡如隱。金淩水鬪。性珠俄逸。遂有論參經語。疏涉論名。乘紊.....more

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原夫妙明覺性雖自圓成苟非其人道不孤立是以拈花微笑世尊指示於西陲立雪安心達祖提撕於東土嗣後六傳分派五葉蔚興濟洞二宗揚鑣並轡般若門中之龍象卻車而載交臂而行烝烝皇皇於茲為盛然而萬語千言橫說豎說祇以發明一大事.....more

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一現永正之一初兩和尚可謂禪窟中金昆玉友剎竿頭並轡齊驅矣茲閱初和尚永正語錄而知靈機廓徹迥絕安排鏡智洞懸全超事理即此語言文字悉入毘盧性海大地法輪之中行見祖脈所通風行草偃道化所被水到渠成是謂格外風規豈止廛居.....more

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