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書名:范成大筆記六種
4774 (宋)范成大著 ; (民國)孔凡禮點校 子部－筆記 數量:1 摘錄:范成大筆記六種總目攬轡録一驂鸞録三三桂海 書名:范成大筆記六種 型式:文字 中央研究院歷史語言研究所 版本:北京 : 中.....more
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書名:涑水記聞 十六卷
為天子。」太祖未及答，或以黃袍加太祖之身， 皆拜於庭下，大呼稱萬歲，聲聞數里。太祖固拒之， 不聽，扶太祖上馬，擁逼南行。太祖度不能免，乃收轡駐馬謂將士曰：「汝輩自貪富貴，強立我為天子，能從我命則可，不.....more
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等比丘。已能住戒當制五根。勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人執杖視之。不令縱逸犯人苗稼。若縱五根。非唯五欲將無崖畔不可制也。亦如惡馬不以轡制。將當牽人墜於坑陷。如被劫害苦止一世。五根賊禍殃及累 蕭鎮國大德.....more
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音之變現。伏魔怨之神迹也。自唐武德之歲。中天竺婆羅門僧瞿多提婆。於細[疊*毛]上圖畫形質。及結壇手印經本至京進上。太武見而不珍。其僧悒而旋轡。至貞觀年中。復有北天竺僧。齎千臂千眼陀羅尼梵本奉進。文武聖.....more
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養釋師子我今欲說戒僧當一心聽乃至小罪中心應大怖畏有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調沒在煩惱軍若人守護戒如.....more
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人應答布薩說戒諸大德。為未來諸比丘說。欲及清淨。合十指爪掌供養釋師子我今欲說戒僧當一心聽乃至小罪中心應大怖畏有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教戒善者能信受是人馬調順能.....more
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惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調沒在煩惱軍若人守護戒如犛牛愛尾繫心不放逸亦如猴著鎖日夜勤精進求實智慧故是人佛法中能得清淨命諸阿梨.....more
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餘善道法。合十指爪掌供養釋師子我今欲說戒僧當一心聽乃至小罪中心應大怖畏有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調.....more
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馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調沒在煩惱軍若人守護戒如犛牛愛尾繫心不放逸亦如猴著鎖日夜常精進求實智慧故是人佛法中能得清淨命大德.....more
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畏有罪一心悔後更莫復犯心馬馳惡道放逸難禁制佛說切戒行亦如利轡勒佛口說教誡善者能信受是人馬調順能破煩惱軍若不受教勅亦不愛樂戒是人馬不調沒在煩惱軍若人守護戒如犛牛愛尾繫心不放逸亦如猴著鎖日夜常精進求實智慧.....more
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