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書名:臨喪出殯儀式不分卷

。吾主耶禾魚在世間之時。至所寵死人之墓。見哭哀之。故尚感而倍哭之。及後。雖吾主耶禾魚為贖人罪受無苦侮辱至被釘十字架死。其埋瘞。依門徒守本地之禮今論喪之禮。有兩項。一為聖教之禮。二為各地方習俗之禮。與地.....more

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至死者之墓見哭哀之尚亦感而悲之及後　受難為人贖罪被釘而死其葬亦依門徒守本地之今論喪葬之大約有二一為聖教之二為各方風俗之非全奉聖教之地則文雖多不得全行故各方風俗之聖教未嘗禁人行之但禁用邪俗之妄吾奉教人欲.....more

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口。必須俗語常言。此芻蕘之所由作也。先列鑒閱姓氏。使好學者共知所言之公。以認識天主為溯源篇。以天主降生為救贖篇。以認識自己為靈魂篇。以身後吉凶為賞罰篇。以旁門外道為異端篇。語甚簡明。事皆緊要。據此究.....more

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說我今求福利假讚以名言我智力微淺佛德無崖際唯願大慈悲拯我無歸處怨親悉平等無緣起大悲普於眾生界恒作真善友內財尚能捨何況於外財尊無悋惜心求者滿其願以身護彼身以命贖他命全軀救一鴿歡喜無慳悋尊不畏惡道亦不貪善.....more

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律顯常。喻之以贖命重寶。故經云。此經若在佛法則在。此經若滅佛法則滅。佛法命脈存亡繫焉。始於沮渠蒙遜。請曇無讖及猛法師。兩度翻譯。共十三品成四十軸。行之北方。至宋文帝勅嚴觀二師。同謝康樂更共治定。開為二.....more

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最以贖其苦。志公對曰非禮佛。懺滌悃欵方可。帝乃然其言。搜索佛經錄其名號。兼親杼眷思灑聖翰撰悔文共成十卷。皆採摭佛語削去閑詞。為其懺禮。又一日聞宮室內異香馥郁良久轉羔初不知所來。帝因仰視乃見一天.....more

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身。教逐機興。詎異無言之道。爰自法輪載轉。化迹彌隆。半字初談。譬擊蒙而靡倦。百金後寄。猶贖命以惟勤。普令煩惱之儔。安住如來之藏。四心告滿三德云歸。所謂不令一人獨得滅度。皆以如來滅度而滅度之。是故入于涅.....more

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量罪。問曰。購贖得否准罪福決定經。佛且不求科故無人堪。上座教云。獻佛及僧行之則得無犯。若不爾者千劫萬劫墮大地獄。師若不教亦招前殃。縱得人身九百萬歲在下賤中。生曰。藏經云。寧可一日然九百頭牛莫說三寶師僧.....more

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