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Taisho Tripitaka Electronic ve...

憶法師之意性若物不下茂愛識多解學集古今多能多才集句說演經等煩須廣億言一紙一顧顏容似華不飲兩端愛德三衣無著淨染。棄時俗如棄洟不絕為懷。輕綿帛如客塵未能留惜。而所妙哉兩臂不偷卷聖圖筆不停操律建跡於總持寺.....more

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下品之第四結勸二人。是以此經理深益物大故。汝未來不得不說。爾時故言於如來滅後應一心受持誦。勸其弟子。解說已下勸其師也。從所在國土已下。正舉理深並勸之。人說經之處卷所住處。皆應於中起塔供養重經故也。所.....more

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世諸佛菩薩等 次教受三歸 次問五能 一者汝從今日乃至菩提能捨一切惡知識不能二者親近善知識不能三能坐持禁戒乃至命終不犯戒不能四能誦大乘經問甚深義不能五能見苦眾生隨力能救護不能 次各稱已名懺悔罪言過去未.....more

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相公面前。啟相公曰。只如相公數并於稱光寺內聽道安上人講涅槃經。還聽得何法。見說涅槃經。義無量無邊。相公記得多少來經文。何得默然而不言。並不為妾說一句半句之偈。相公曰。夫人眾讚法華經已否。夫人曰。曾法.....more

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。能為父母作福造經。或以七月十五日能造佛槃盂蘭盆。獻佛及僧得果無量。能報父母之恩。若復有人。書寫此經。流布世人。受持誦。當知此人報父母恩。父母云何可報。但父母至於行來。東西隣里井竈碓磨。不時還家。我兒.....more

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之。爾時世尊復語阿難。飲酒醉亂。不識尊親。我見振旦國有人因酒婬母。破其五戒。是以禁之。爾時世尊語諸大菩薩等。我從成佛以來。於今五百餘劫。經典披遍。誦周匝。未聞是言。 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供.....more

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卍 Xuzangjing Electronic versi...

。既梓於維揚。而自行錄一編為師百八實修。尤下學上達之津筏。甞攜之京師。雲間大司寇張公以見之晚。不及奏列藏函為憾。公薨。任子伯耕請校刊流布。以資公冥福。是編者。敬信持行。人人如獲師印彌陀塔。其亦公之神.....more

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發其所祕。犯其所忌而不惜。昔人比之貫高.程嬰.公孫杵臼之用心。噫。亦可悲矣。書以智證名。非智不足以辨邪正。非證不足以行賞罰。蓋照用全。方能荷大法也。充覺範之心。即天下有一人焉。能此書。直究綱宗。行祖.....more

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辯。悅可眾心。因復請師分科句釋。使警䇿之旨洞然。無論上哲中流。皆可循修。悉詣至道。師之上足石箭詗公。記師日前闡演之言。註于章末。如錦添花。如膏助明。是書大有裨于後學。匪細故也。是書者。而如見溈山焉.....more

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。聽言更移。中道自畫。始終勤怠者。皆是志不堅也。予曾譔書心法。開首即云。立志若堅。反難為易。今於佛法工夫也。亦是如此。志堅則事必成。予今以世事此論。譬如越王之復吳讐。張良之報韓恨。以及狄仁傑之再興唐.....more

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莾。難於措足。鮮克有珍之惜之。而心醉神酣者也。予自參學以來。之已四十春秋。如飲醍醐。如餐玅藥。立身接物之際。間甞竊取一二言。奉為典型。雖不能媲美乎前贒。亦或者不見。哂於今世。邇來謝事寒巖。萬機鋟削.....more

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文字者。所以明宗。語言文字者。所以廣教。宗與教。初非有二。則有言同於無言矣。知有言同於無言。方許是錄。康熈十五年季冬賜進士出身國子監祭酒內翰林院侍講左春坊左贊善兼內翰林弘文院檢討翰林院編修誥敕撰文.....more

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覺手舞足蹈。可惜此土之舊刊。不啻失諸刀刁魯魚。提綱謬混著語。兩則合作一則。況乎舉類多。其所錄者踈也。是以者如箝。豈匪一大欠事哉。黑非佛果耳孫。謬涉字海。獵禪林而獲于其魚兔。蓋彼此交奏。稍識正音歟。且.....more

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際。一揚一抑。愈出愈奇。要皆不可以意想測。直是如日裏神珠。光色無定。詎捫空捕影輩。可同日而語哉。廼宋得建谿集之於前。元古林續之於後。曰宗門統要者。其寬緩採擇。各有指歸。者不啻登妙峰之巔。胸空天海。不.....more

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叨祖域。頌之過半。會公澤唱之於前。錄之逮畢。永叔能和之於後。累及二老。取笑諸方。要知終始。狂情誦。向下註脚。叢林閑散幾經秋。宗教通搜未有由。愚魯自慚空過日。忍將狐尾補貂裘。輙申是意。聊為序云。[門.....more

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