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知識一見而首肯杖履所至景從雲集遂得法於香巖宕山遠翁開堂於鄧州丹霞襄州洞山並及山右諸大名藍余昔面接參承而後與其高弟冰輪圓公作方外交以師語錄見示捧之餘知師之道高出無上深入無際為上下千百年所希有者至其得.....more

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重擔所作已辦。逮得已利心得自在。爾時佛告尊者須菩提。若有善男子善女人及諸聲聞緣覺。愛樂修學無上菩提者。汝等之人。於此般若波羅蜜經。聽受誦分別演說速獲正覺。須菩提。此般若波羅蜜經。具足方便通達一切。諸.....more

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佛所以說經。阿彌陀佛所以度人之旨。紊而無序。欝而不章。予深惜之。故熟而精考。敘為一經。蓋欲復其本也。其校正之法。若言一事。抂此本為安。彼本為杌隉。則取其安者。或此本為要。彼本為泛濫。則取其要者。或此.....more

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令轉之輩多生疑惑。矩早學梵書恒披葉典。思遇此經驗其紕謬。開皇十七年初獲一本。猶恐脫誤未敢即翻。至大業十一年復得二本。更相讎比方為揩定。遂與三藏法師達磨笈多并大隋翻經沙門法行明則長順海馭等。於.....more

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[Nos. 671' 672]楞伽阿跋多羅寶經序朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰之奇嘗苦楞伽經難。又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經。而眉山蘇子瞻為書而.....more

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合十一沙訶十二注上必須半音處依注去上音之注二合處其上一字必須半音與不字合之注半音必須行音誦此陀羅尼二十七遍。即當入一切曼荼羅此云壇。次即思惟觀察。一切有情本性清淨。為諸客塵之所覆蔽不悟真如。是故說.....more

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。志心持是陀羅尼經一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治壇場受持誦。一切災難自然消滅不能為害。若大白火星入於南斗。於國於家及分野處作災難者。應於一忿怒尊像前。畫彼設覩嚕形。念此真言加持。其.....more

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分別三毒煩惱。不了實相積集不善。感招如是種種災難。阿難陀是故我今為彼誦佛母大孔雀明王經者。及一切災厄眾生。復說畫像法及建立道場供養儀軌。若依此法轉是經。一切災難皆得消除。所有願求隨意滿足。阿難陀若.....more

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。當為利益一切眾生。斷諸結縛滅八怖畏。今我欲說姥陀羅尼。末世眾生蒙是姥陀羅尼威神力故。皆離苦因獲安樂果。世尊後五百歲中。隨在國土城邑聚落山林樹下。有諸苾芻苾芻尼諸善男子善女人等。常能日夜六時依法。誦.....more

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沙門若婆羅門等。有能受持如是呪者。若若誦書寫流布。或以此呪防護其身。或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪戰或為毒所中。誦此呪故一切諸橫無所能為。唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念。我此呪一切諸佛所說。世尊我憶過.....more

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。瘡癤癰腫疥癩疣贅。如是等苦而不能害。若有宿殃罪業。更相殺害鬪訟喧諍。及王法禁繫水火賊難。如是諸難逼惱之時。憶念誦決定消散。離其災害吉祥安樂。若復有人。或以樺皮繒帛紙上書寫此明。或於餘處書寫供養。或戴.....more

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益薄福貧窮諸有情故。告觀自在菩薩言。善男子若有苾芻苾芻尼近事男近事女諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。爾時會中天龍八部。異口同音咸作是言.....more

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。爾時大吉祥天女菩薩摩訶薩。亦往佛所稽首佛足退坐一面。爾時世尊。為欲利益薄福貧窮諸有情故。見吉祥天女。告觀自在菩薩言。若有苾芻苾芻尼近事男近事女。及彼一切有情之類。知此大吉祥天女十二名號。受持誦修習.....more

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難值。持句呪亦為難遇。善男子善女人。受是持句呪。諷誦識七世宿命。受持者一切浮陀鬼神若人非人。不得嬈近。毒蛇不敢螫。毒藥自然除。刀亦不能傷。王亦不能害。梵亦不瞋之。是持句呪。七十七億佛所說。犯是呪者當.....more

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之。阿波竭 證證竭 無多薩 憘遲比遲沾波沾波迦羅准 維陵無 因輪無 指輪無 漢沙無 因登羅 宋林羅 和林羅 波耶越羅 檀特羅佛言是檀特羅經。佛故為諸弟子結恩經。佛告諸弟子。有急者當之。鬼神儻來嬈人者.....more

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