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符合的藏品

Taisho Tripitaka Electronic ve...

)No. 1887A華嚴一乘法界圖【原】大日本續藏經,【甲】正德二年寫大谷大學藏本夫大聖善教無方。應機隨病非一。迷者字迹。不知失體。懃而歸宗末日。故依理據教。略制槃詩。冀以執名之徒。還歸無名真源。詩之法。宜從中法為始.....more

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Taisho Tripitaka Electronic ve...

者求人長短者橫來殺人者。阿難汝好懃流布此經。令惡世中一切眾生無有病苦。無有橫死。眾邪蠱毒悉皆消滅。阿難我所囑消者唯有此經。若有眾無男無女。有能誦此經一句一偈者。眾邪惡鬼不得忌近。若在曠野中。若在急難.....more

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觀自在菩薩如意輪咒課法

菩薩如意輪咒課法并序天台智者大師齋忌禮讚文觀自在菩薩如意輪咒課法并序宋霅川沙門仁岳撰隋祖智者說摩訶止觀約四種三昧示諸經行法者雖眾修者無幾何為其然乎以人根膚淺法味漓薄從師勞於名相事佛懈於資熏故十觀成乘.....more

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御錄宗鏡大綱

以注甘露信口可嘗開龍藏以施寶珠任人探取絕思絕議罕比罕儔利自利他無邊無量誠為紹祖佛之真子破魔外之將軍救眾生之慈父教百世之宗師也朕茲書良深嘉悅是以付諸剞劂散在香林蘭若之中復為述其指歸弁諸卍字靈文之首欲宣.....more

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首楞嚴經義海

揚乃援筆樂與敘其大略書以授之偉乎義海沖深法流瀰漫事理俱備性相混融惟心法之大旨盡於茲矣後世是經者能穎脫名相旋復根塵脩然游戲寶明空海而直下取證楞嚴圓照三昧豈非悟自本心而得 中文 .....more

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諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經

如來更願普天率土一切咸樂雍熙也諸佛如來(和)發善願都只在至誠心如來諸佛如來○佛如來願雨順風調世道亨百穀歲歲豐登家家崇尚禮義書與誦詩只見異瑞嘉祥百福臻(和)發善願都只在至誠心如來諸佛如來○普際遇太平世.....more

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入菩薩行論廣解

龍樹所造,僅八品。但西藏的藏文大藏經中保存有全本,且有傑操大師所撰對該論的「廣解」。「廣解」精深簡要,對閱該論有較大幫助。隆蓮法師於五十年代初將本記連同「廣解」自藏文譯出,定名為《入菩薩行論廣解.....more

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大隧道本生

547則本生,皆為偈頌,或說是格言警句式的敘事詩,如果祇這些偈頌可能不易理解,因而在本生經流傳的同時,就有講述完整故事的散文體本生經傳流布,二者配合起來,珠聯璧合。由於按斯裡蘭卡的傳統,祇有經典纔可入.....more

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即興自說

部尼伽耶》中的第三經。本經共分為八品,每品含十經,共為八十經。每經由長行和偈頌二部分組成,長行是敘述詩體,偈頌是佛知見此事體後感興而發之偈頌,所以這是一部佛借一事一物向眾生說法的雋永的小經,起來通俗.....more

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小誦

、朗朗上口,因而在廣大信眾中也廣為傳習,在南傳上座部佛教國家中,於普請、慶典、喪葬等儀式中都要誦此經。五世紀的著名僧人佛音,曾認為小部之名的由來得之於第一經《小誦》之名,但後來的學者多反對此說,因為從.....more

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書名:神農本草經疏

始悉一經之趣命之曰神農本草經疏之者宜因疏以通經因經以契往俾炎黄之旨晦而復明藥物之生利而罔害乃余述疏意也余生也晚親年已衰得於稟者固薄故少善病長嗜方技僻躭藥妙顧念自昔仙人道士靡不悉由藥道以濟羣生加之友生.....more

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書名:得配本草

藥。一藥收數藥之功。配數藥而治數病。數病仍一藥之效。以正為配。或以反為配。運用之妙。出乎尋常。凡是書者。皆能知其藥即知其病。知其病即知其所以能治病之道。其有功於醫學界。誠非淺鮮。本書以本草綱目為準.....more

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書名:東醫寶鑑

溺於異氏之說又果於師心自用自玷其書故特揭之以破閱者之惑所貴略其疵而用其醇可也乾隆間有順德左翰文刊本無日本人序而有番禺凌魚序謂得之 祕閣鈔傳者行世已久屢經翻雕漫漶舛錯不可是本猶東瀛原刻校刊.....more

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德格版:No. 3069 phags-pa kun-n...

cho-ga mdo-sde-las bsdus-pa 中文經題:聖,普門入光明頂髻無垢照陀羅尼誦而經抄出百八制多乃至五制多建立儀軌 藏文 .....more

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德格版:No. 3068 phags-pa kun-n...

-sde-las btus-pa 中文經題:聖,普門入光明頂髻無垢陀羅尼誦而經抄出百八制多乃至五制多建立儀軌 藏文 .....more

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