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與事具焉。覺範是書。既編五宗之訓言。復著諸老之行事。而於世系入道之由。臨終明驗之際。無不謹書而備錄。蓋言以事觀。既書其所言。固當兼錄其行事。覺範可謂得遷之矩度矣。而或者則曰。遷蓋世間之言。而覺範則出.....more

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涼院文益禪師餘杭魯氏子。七歲依新定智通院全偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化於明州鄮山育王寺。師往預習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。覺師目為我門之游夏也。師以玄機一發。雜務俱.....more

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了禪師丹霞淳嗣師號真歇。諱清了。蜀之左綿安昌。雍氏子也。生有慧根。眉目疎秀。神宇靜深。見佛則欣戀不捨。年十一。依聖果寺俊僧受業。又七歲。試法華經得度。具戒講。玄解經論。以為言說終非究竟。出峽直抵沔漢.....more

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子之乳。匪琉璃瓶貯之則裂。舉萬鈞之鼎而荷以一葉之舟。不顛趾而溺者幾希矣。今沙門稍才敏則攻訓詁業鉛槧如儒生。又上之則殘摭古德之機緣而逐聲響捕影跡。為明眼者笑。其言也超佛祖之先。稽其行也落凡庸之後。葢末.....more

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驗諸方遐邇鹹推獨步古今屈指一人苟非承宿願之再來寧不為多生之根熟也圓澄生不遇時學無所附福輕罪重不能面稟佳猷道途傳歲月徒增渴想茲因南明禪友持錄相示焚香頂讀自覺潛神再玩淵微初心頗愜何期不出蛙居而聞所未聞生.....more

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知得。便可與三世諸佛、歷代祖師把手共行。其或未然。且山僧處分。驀舉拂雲。這個天見之為天。人見之為人。仁者見之為之仁。智者見之為之智。百姓日用而不知良可悲哉。且道還有知者麼。今日法筵初啟。四眾雲臻。豈.....more

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蝶夢莊周離相離名人不稟帶累婆生七子不遇知音水月雲山一時拋卻數百年後方得無著與他出氣不費一文錢買箇莊上油餈一喝便出大慧堂中直得五音並奏二難聞遂將從上古德一串穿卻呈橈舞棹別宮商至今無人和得大慧沒五百年繁.....more

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豈外吾儒而不吻合宗旨哉雖西來大意不假言詮然而繪風圖海之有聲獨不可授諸天下慧心人乎。康熙十二年歲枉癸丑七月既望鍾山王才鼎沐手敬題法瀾澂禪師語錄目錄卷首序文捲上住荊州天王禪寺語錄當陽度門禪寺語錄卷下荊州.....more

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終歸是假銀又雲學道如鑽火逢煙且莫休直待金星現歸家始到頭試以遮表二則為爐以目為火以一時別語錄與師語錄從中煆煉然後知師在火燄上說法我等法於表處見火遮處逢煙也雖然且道那句是遮那句是表。賜進士出身吏部尚書郎.....more

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歸是假銀又雲學道如鑽火逢煙切莫休直待&unrec;星現歸家始到頭試以遮表二則為爐以目為火以一時別語錄與師語錄從中煆煉然後知師在火焰上說法我等法於表處見火遮處逢煙也雖然且道那句是遮那句是表。賜進士出身.....more

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霞及同門各錫飛一地此席豈應久虛迺成等於斯時共函啟片詞大法期將遠振吉占望日時屆屇仲秋座拂寶華雨花堂中露滴銀河之古翠爐燒沉水看毘盧閣上雲盤碧漢之新蒼還先師之公案現成斬末世之葛籐亂統朝陽再鳴於鳳嶺興雲復睹.....more

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新浥潤一陽既復萬善當崇恭惟不會大和尚六道解空三乘旨透月下譚經千里海龍去雲中拈拂一時山虎歸來不獨披緇衲子仰怙慈悲抑使戴髮頭陀共參道法句有句無坐看水窮雲起鍊魔鍊佛當教薪盡火傳願奉香華於塵剎幸來龍象之三千.....more

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二士鉤肩搭背從江南看至江北三鼓方回昔文殊起佛見法見尚貶鐵圍山此木上座與金剛二士犯律中不往觀戒合貶甚麼攛拄杖喚直歲雲與我一齊趕出三門便下座。上堂一人端居丈室渾身墮在荒艸�堣@人十字街頭步步踏著毘盧頂那.....more

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)靈瑞禪師嵒花集敘臨濟之道迥出嘗情諸佛玅理非關文字若但向筆峰墨海間浮沉上下豈止湮沒法身即名身句身亦胥淪喪首稜嚴經中佛語阿難汝等若以緣心法此法亦緣如來無礙境界若用有思惟心領攬如人以手撮摩虛空秪益疲勞終無.....more

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