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。偏袒右肩。合掌白佛言。我今於此眾中。欲有所問諮。請世尊。願垂許。佛言。善男子隨汝所問便可說之。堅淨信菩薩言。如佛先說。若我去世。正法滅後像法向盡及入末世。如是之時。眾生福薄多諸衰惱。國土數亂災害頻起.....more

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界名曰歡樂。佛號法起如來應正等覺。現在說法。以立持安普利一切。今欲說大方廣名師子吼。難遇難聞。汝可詣彼受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝却住一面。時法起佛見勝積菩薩.....more

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等諸佛世界。復過百千萬億算數世界之外。有佛世界名曰歡喜。彼中有佛號曰法上如來應正遍知。於今現命現住為眾生說法。彼佛世尊於今欲說大師子吼方廣法門。汝可往。善男子。彼勝法門甚難得聞。勝積菩薩即受佛教如說.....more

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為阿闍世王斷除疑悔。阿闍世王既除疑悔。一切憂惱皆得解脫。於七日中捨財大施。如是大施滿七日已。為法故七億眾生俱到佛所。彼十菩薩諸善男子。於佛法中已得罪過。亦在會坐。爾時會中有菩薩摩訶薩。名不畏行。得陀.....more

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。世尊。諸修菩薩行者。未來世中云何於諸佛所。深種善根。唯願世尊。利樂一切眾生廣為宣說。佛言。善男子。汝今諦。當為汝說。若有人行少分施能起增上。廣為一切眾生最勝善心。所獲功德迴向一切眾生。如是善利無有窮.....more

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身無我本性亦無。云何說有哀啼戲笑憎愛兩舌等事。當何所生。是我所疑。願賜除斷。如來所言。身與本性。有無云何。佛言外道。諦諦受。當為汝說。佛言。身與本性。體本空故。說或有或無。斯成二法。言是有者。斯更虛.....more

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尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能問於如來無盡功德。汝今諦。當為汝說。尊那。此無盡功德甚深微妙名稱普聞。若人歸心獲大果報。而此功德乃有七種。名聞普遍甚深廣大。若善男子善女人。發至誠心能具足此法。是人於.....more

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牟尼如來處于其中。有無量百千大眾。恭敬圍繞受說法。爾時大祕密主金剛手菩薩摩訶薩大執金剛者。於其會中普遍觀察諸眾會已。左手結金剛高舉印。右手戲擲最初妙樂大金剛杵。安自心間作勇進勢。說此一切如來大乘現證.....more

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埵不求己樂。利有情故。能忍大苦。是故菩薩見眾生苦。菩薩亦苦。見眾生樂。菩薩亦樂。我知汝心終不為己。利眾生故。發如是問。是故須臾一心思惟。吾當為汝分別解說妙真言法。汝當諦。若有持誦我真言法。應如是作.....more

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。輪迴惡趣。無有出期。如是眾生。云何調伏。爾時毘盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛。汝今諦。吾為汝說調伏之法。令一切眾生普得安樂。一切眾生。於心地法。有聞不聞者。俱得調伏。聞者令遣懃精進加。若不聞者。令發道.....more

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子此陀羅尼文字章句。是一切佛共所稱揚。即是諸佛文字章句。汝應諦陀羅尼曰。佛睇 蘇佛睇 莫訶佛睇 壹底佛睇 呾呾囉佛睇 佛睇佛睇 三摩佛睇 頞鞞佛睇 沒栗度佛睇 佛陀 末底 佛睇 莫訶佛陀末底佛睇 薩.....more

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退坐一面。爾時世尊告大眾言。諸善男子有陀羅尼。名佛心印。恒河沙等如來所說。我今利益兜率天人。為令獲得相應快樂。若善男子受持讀誦解說聞此陀羅尼者。當知是人得宿命智重業消除。恒受快樂不墮惡趣。眾人愛樂眾.....more

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眾生。令增壽命得大利益。為說不可思議祕密甚深微妙勝法。是時。世尊告大慧妙吉祥菩薩言。汝等諦。從是南閻浮提。西方過無量佛土。有世界名無量功德藏。國土嚴麗眾寶間飾。清淨殊勝安隱快樂。超過十方微妙第一。於.....more

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耨多羅三藐三菩提現為眾生開示說法。曼殊諦。南門浮提人皆短壽。大限百年。於中殀枉橫死者眾。曼殊如是無量壽如來功德名稱法要。若有眾生得聞名號。若自書。或使人書能為經卷受持讀誦於舍宅所住之處。以種種花鬘瓔.....more

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。我今為阿素囉王將諸兵眾來相戰伐。忉利天眾退散怖散馳走。以何方便救我此難。是時。佛告帝釋天主言。汝當諦吾為汝說。有陀羅尼名無能勝幡莊嚴。我於往昔為菩薩時。有佛號無能勝幡王如來。於彼佛所得聞此陀羅尼。從.....more

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