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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。極遭辛苦。形體疲頓。我今宜可令諸苾芻。得安樂住。并諸施主福增長故聽諸苾芻張羯恥那衣。張此衣時。有五勝利。一無過十日犯。二無過一月犯。三無過經宿離衣犯。四唯著上下二衣。得人間遊行。五得隨意多畜長衣。復.....more
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葉禁戒經宋居士沮渠京聲譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時摩訶比丘千二百五十人。菩薩萬二千人。是時佛語摩訶迦葉比丘言。比丘有二事。身墮地獄中。一者言是我所。二者求人欲得供養。比丘復有二事。一者反聽.....more
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甲。隨佛出家。捨俗服著袈裟。盡形壽不殺生持沙彌戒。盡形壽不盜持沙彌戒。盡形壽不婬持沙彌戒。盡形壽不妄語持沙彌戒。盡形壽不飲酒持沙彌戒。盡形壽不著香華鬘不香塗身持沙彌戒。盡形壽不歌舞倡妓不往觀聽持沙彌戒.....more
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。吾與卿同師恩。則兄弟。吾親則是子親。父母相欽豈可違之。若吾在卿家。必順子親。事不獲已。乃聽飲之。醉臥三日。醒悟心悔怖懼。事訖還家具首於親。父母報言。汝違吾教加復犯戒。亂法之漸非孝子也。無得說之為國作先.....more
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器視衣言是好彼醜十六以上應作沙彌離。素無瑕穢貞良完具。無所毀辱。父母見聽乃得為道。素不貞良不應為道。石人匿病不應為道。不得與比丘僧同室宿。不得共坐。不得相形笑。不得臥沙彌離衣被中。不得錯法衣共器 蕭鎮.....more
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門易作。不知佛道致深罪福運行法律交互。以是日中數相之。是故當先問。設其主具對能如法者。三師易得。師教沙彌有五事。一者當敬大沙門。二者不得喚大沙門字。三者大沙門說戒經不得盜聽。四 蕭鎮國大德提供，伽耶山.....more
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婬。心不念婬。執己鮮明。如虛空風無所倚著。身不行婬。目不婬視。耳不婬聽。鼻不婬香。口不婬言。心不存欲。觀身四大本無所有。計地水火風無我無人無壽無命。何所婬泆。何所著乎。志空無相願。是為沙彌尼戒也。沙彌.....more
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言。善哉善哉。文殊師利。若所問甚深甚深。多所過度多所安隱。若諦聽諦受。吾當為若具說其要。各自以意施行之。諸在會者。及文殊師利皆言受教。佛言。當先三自歸三尊。當言某。自歸佛自歸法自歸比丘僧。自歸菩薩。自.....more
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）No. 1500菩薩戒本一卷出地持戒品中慈氏菩薩說北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯歸命盧舍那十方金剛佛亦禮前論主當覺慈氏尊今說三聚戒菩薩咸共聽戒如大明燈能消長夜闇戒如真寶鏡照法盡無遺戒如摩尼珠雨物濟貧窮離世速成佛唯此法為.....more
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薩戒本出瑜伽論本事分中菩薩地彌勒菩薩說沙門玄奘奉 詔譯若諸菩薩。已受菩薩所受淨戒。應自數數專諦思惟。此是菩薩正所應作。此非菩薩正所應作。既思惟已然後為成。正所作業當勤修學。又應專勵聽聞菩薩素呾纜藏。及.....more
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樂聖眾等欲聞專心一意聽鞞婆沙說阿毘曇八揵度雜結使智行四大根定見迦旃延子造先雜揵度總序曰。問曰。誰作此經。答曰佛。何以故。答曰。甚深智微妙法性一切智境界。誰有此界。無餘唯佛也。問曰。若爾者。云何作。答曰.....more
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分別之因。招虛妄之果。惑業熏其內識。惡友結其外緣。致令慢聳崇山。見深滄海。恚火難觸。詞鋒罕當。聞說有而快心。聽談空而起謗。六種偏執。各謂非偏五百論師。爭興異論。或將邪亂正。或以偽齊真。識似悟而翻迷。教.....more
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十方佛。東向像前右膝著地。合掌而言。大德十方佛菩薩僧聽。今我某甲求菩薩戒。我已具優婆塞戒乃至具智者事。是故我從十方佛菩薩僧求菩薩戒。今十方佛菩薩僧觀我心。我若有不信心毀菩提心。有惡心虛誑心。莫施我戒.....more
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。若於此中不起思惟作利益事。此生虛來。云何能於如來清淨言教。發勤勇心領納聽受。此有二事。謂人身難得。正法難聞。值佛出世復甚為難。問此中以何而為印證值佛甚難。答無數經中皆作是說。斯為定量。且依妙法蓮華經.....more
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。薄福之人不生於疑能生疑者必破諸有若有疑者。皆應聽法。聞已意解。便得開悟。得開悟已。即生信心。生信心已。便生喜樂。生喜樂已。如是次第。生聞思修。乃至具足得一切種智。因謗大乘。而墮惡道。亦由大乘。起諸善.....more
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