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Taisho Tripitaka Electronic ve...
入涅槃。佛告阿難瞿曇彌子。故見何夢。知是如來涅槃先相而生驚怖。爾時如來即以此偈問阿難曰。汝夢何所見在娑羅林所謂涅槃先相彼相為我說爾時阿難即以偈頌白世尊曰。昨夜所見夢可畏身毛竪恐怖心大驚世尊今當聽忽於世.....more
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現。菩薩所殖眾德之本。不斷佛教將濟法眼。恩惠聖眾不捨群生。為講說法超無為道。如來滅後法澤廣被菩薩大士。不廢無上正真之道。常不離佛聽經供僧而立要志。心意堅固遵法散誼。其念所趣靡不覺達。體解所歸多所殊越.....more
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。厭倦懈怠不欲聽聞。抄略前後不肯盡說。經不誦習。設有讀者不識字句。為強言是。不諮明者貢高求名。虛顯雅步以為榮冀望人供養。眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃 蕭.....more
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。求好袈裟五色之服。三高聽遠視以為綺雅。自以高德無能及者。以雜碎智比日月之明畜已。四不攝三事。不護根門。行婦女間。宣文飾辭。多言合偶。以動人心。使清變濁。身行荒亂。正法廢遲。是為四事。令法毀滅。 蕭鎮.....more
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。一心念頃遊無量國。供養十方諸如來眾。明識所奉聽法無厭諮受奉宣。常懷勤修訓誨群黎權智普備。所度無極立無蓋門。皆越妄想無應不應。近一切智諸通慧地。其名曰天明菩薩。選戰菩薩。照藏菩薩。除慢菩薩。勇步菩薩。眼.....more
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之間。尋能超越無量佛國。便設權宜供養奉事十方如來。有所諮啟聽受經典。不以厭倦。而常精勤勸化眾生。智慧善權以用超殊。至于彼岸。得度無極而以建立無礙脫門。便得超越一切眾想望報羅網。近一切智諸通之慧。其名曰.....more
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諦聽諦受善思念之。吾當為汝分別解說。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。爾時世尊告舍利弗言。善男子。東方去此過一恒河沙世界。有一佛剎名難降伏。於彼國土有佛世尊。號善說稱功德如來至真等正覺。於今現在.....more
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）No. 427 [Nos. 428-431]佛說八吉祥神呪經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是。一時佛在羅閱祇耆闍崛山中。與千二百五十比丘俱。菩薩千人皆彌勒等。佛告賢者舍利弗及諸比丘。皆一心聽。佛告賢者舍利弗.....more
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如來名號之義。此意賢善一切罪業決定消除。童子。汝今諦聽善思念之我為汝說。童子。過於東方百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰無憂。彼有如來。名賢吉祥應供等正覺。少病少惱乃至為諸眾生恒說妙法。彼佛壽命.....more
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念一切有情。略說受持七佛名號所生功德。令受持者當獲殊勝利益安樂。汝應諦聽極善思惟。吾當為汝分別解說。舍利子言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告舍利子。於此東方有一佛土名曰離垢眾德莊嚴。彼土有佛。名曰輪遍照吉祥.....more
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伽．人非人等。爾時世尊告諸大眾。汝當諦聽。我為汝說。過去未來現在諸佛名字。若善男子善女人。受持讀誦諸佛名者。是人現世安隱遠離諸難。及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人。欲消滅諸罪。當.....more
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說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞及天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。爾時世尊告諸大眾汝當諦聽。我為汝說過去未來現在諸佛名.....more
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開說。爾時世尊。告大目乾連。汝今諦聽。當為汝說。大目乾連。彼色究竟天主。知見甚少。乃謂汝言。滿百千劫。有佛出世證無上菩提。此非正言。未可深信。大目乾連。我念往昔。最初值遇六十俱胝諸佛如來。出現於世.....more
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喜故。亦為未來諸菩薩等增善根故。善哉善哉。生善覺觀作如是問。如是問者皆是如來威神之力。舍利弗。汝今諦聽。若有善男子善女人。聞是現在諸佛名號。能受持者。一切魔眾於是人所不得其便。一切惡人亦不得便。獲得無.....more
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宣此諸菩薩名字多所饒益。安隱世間利諸天人。為護佛法令得久住。為護將來菩薩顯示法明。求無上道心不疲懈。佛告喜王。汝今諦聽善思念之當為汝說。唯然世尊。願樂欲聞。爾時世尊即以偈說諸佛名字。拘那提佛為千佛上首.....more
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