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卍 Xuzangjing Electronic versi...
也。可謂勤矣。至於簡牘所載互相印證之語。罕譬曲喻。為說甚夥。而其大指要歸。亦惟欲祛迷惑。以復性真。不越乎閑邪存誠牗人為善之意。匪僅有裨於禪宗教旨而已也。故為之序。康熈三十二年四月二十五日.....more
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解。筆之成書。題之曰山菴雜錄。其徒住翠岩玄極頂公。鏤板行世。遠來京師。特以見示。予讀之不忘釋手。乃知所謂治世語言。皆順正法。麤言軟語。皆第一義。信不誣矣。譬諸草木。良醫攬之。無不是藥。其不知者。執藥成.....more
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色。欲顯空色不思議。仰空書此金剛句。至今風雨被原野。諸樵木者集其下。乃知肉眼不能見。譬如水中有鹽味。唯道人瓊思精特。能觀色性即是空。視此纖管大如椽。揮翰如行九軌道。故於兼寸環輪中。備足廣大言說身。世人.....more
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宜乎虞山老毘耶以善財南詢文殊採藥為斯編譬喻說法也夫曹谿之後分為二枝而臨濟獨盛臨濟之後分為二枝而楊岐尤盛可見委曲垂手不如直截提持者之於今為烈矣試讀師諸錄如百尺孤桐無枝可蔭如懸崖萬仞迴絕攀緣雖不離文字 蕭.....more
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請瀛山古剎四壁蕭然作破院歌以自樂相國鄭公方水以詩慰之曰太甲之下是瀛山依稀破屋兩三間聞師支傘過天漏譬似楊岐雪滿關居無何博山和尚遷化師奔喪至喪事畢眾推繼席自是往來瀛博之間提示不倦督學陳公懋德入山訪 蕭鎮國.....more
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喝驀頭棒滹沱宗祖垂手為人處極直截痛快故正脈流傳愈久而愈光大百癡和尚從本師費老入棒下發明便能掀倒禪床赤身擔荷歷數會開堂語要波瀾浩蕩機用縱橫電激雷轟星移斗換譬彼名藩宿將秉握威權而方城連帥無敢違越&u 蕭鎮.....more
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法身流轉五道若病眼之見空花諸佛窮其源惑業皆成智光同淨水之含寶月達磨骨髓神光臂血打下曹溪混成滴水至滹沱其源益濬其流益長嚙雲噬空滔天沃日譬諸百川至海臻極孰能窺其涯涘曷可辨其端倪除是金翅鳥王力量擘開洪浪直取.....more
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不靈。將使大塊削色矣。讀是錄者亦猶是耳。謂師之道盡在於是。非知師者也。謂師之道不在於是。亦非知師者也。然則。師之道果何在乎。曰亦不外是。譬如大海忽起一漚。認為全潮。固非指為異海。亦錯知此意者。當從一字.....more
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禪師語錄序三教之理一也三教之理一而釋氏之旨更無不一一者何曰直指人心立地成佛而已己自五燈分燄人各一師其最著者則有曹洞有臨濟若似乎舉至一之旨而以不一者異之也夫佛法則烏容異也殊途而同歸也譬之千支萬派而朝宗則.....more
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佛祖之矣以神奇之句而出於野狐之口則野狐之矣吾故曰貴乎其人也然而其人則難言之矣求其人於佛法之季則益難之矣吾則以仰百愚大師足以當之大師開悟最早操履至醇譬之帷燈匣劍其光鍔以韜斂歛為奇及其苦心為人而寶珠肆應全.....more
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舌。師隨應雲。仁和鳧飛早燕都鳳詔忙。余即唯唯。夫明月之光。非照乘同色。旭日之昇。然爝火難並。正如海蚌禪。開口便見五臟肺腑。真取心肝劊子手也。所謂於一佛乘。分別說三道殊。半滿曲。譬多方。既雲萬法歸一。請.....more
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