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Taisho Tripitaka Electronic ve...
作沙彌。修習聖道。所以者何。母子恩愛。歡樂須臾。死墮地獄。母之與子。各不相知。窈窈冥冥。永相離別。受苦萬端。後悔無及。羅睺得道。當還度母。永絕生老病死根本。得至涅槃。如我今也。目連受命。即入禪定。譬如.....more
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故以寫本補之今不對校【宮】法集經卷第一元魏天竺三藏菩提流支譯如是我聞。一時婆伽婆在虛空界法界差別住處。普皆嚴潔清淨無垢。諸佛如來福智莊嚴如意所化。超於三界有為數行。過一切譬喻不可思議。諸佛如來果報所生.....more
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難。汝今諦聽。當為汝說。阿難白言。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。阿難。如是世間所有驚怖等事。已生當生。所謂災害障難疾病過咎等。皆是愚人所有。智者即無。阿難。譬如有人堆積乾葦為火所燃。而彼愚人驚怖等事。亦復.....more
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者。一上一還。即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者。七死七生。便得阿羅漢。愛欲斷者。譬如四支斷。不復用之。佛言。除鬚髮。為沙門。受道法。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎不再矣。使人愚弊者。愛與欲.....more
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。因相可這便立精舍已。各上佛。佛與千二百五十沙門。俱止其中。是故名祇樹給孤獨園也。其王名卑先匿。舉宮中及人民。皆共事佛。奉諸沙門。衣食床臥疾藥所宜。世無佛時諸道皆興。譬如昏夜炬燭為明。天下有佛。眾邪皆.....more
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。此之惡人。猶如何等。汝諸苾芻。聽說譬喻。如野田中。焚死屍木。兩頭俱燒。中間穢污。此木不堪聚落中人及野田人之所受用。我今以此。喻彼一類出家懈怠愚癡之人。棄捨俗間諸快樂事。沙門義利。復不修習。恒生三種不.....more
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輪迴我頂禮愛別離最苦憂火鎮燒然若欲自安心端居作觀想譬如群鳥獸暫聚各分飛生死人亦然云何懷憂苦只自一有死眾人皆長生別離痛不任親姻須啼泣三界大輪迴無有免斯者平等受無常云何懷憂苦若人生貪愛孰知貪火燒如彼犛牛身.....more
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持施與人。常持好眼善意施與。用是故。佛悉得智慧知諸經法。菩薩世世持婇女珍寶莊飾。持善意以施與人。用是故。得佛聲萬種聲出。菩薩世世常以好願善意視世間人。用是故。人民見佛視無厭極。譬如月十五日盛滿姝好視之.....more
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作。譬如幻示現父母。隨世間習俗而入。示現如是。佛光焰不可計照明十方。隨世間習俗而入。示現七尺光明。佛未嘗持足蹈地。文相反現地。隨世間習俗而入。示現如是。佛從數千萬億阿僧祇劫以來。成就般若波羅蜜.....more
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故今欲問於世之大智若有德無德歎譽及毀謗有名若無名若苦及與樂皆知世八事分別而具了是故願欲問已離於諸畏復護一切人自身守無異於是無增減三界皆悉爾有慈於他人不疑無瞋恨是故願欲問持行譬如地布施與持戒其心甚清淨.....more
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盡。譬如天雨降霔大海。一一水滴數不可知。相續流注無有窮盡。行布施者。善巧迴向一切眾生所有功德。亦復如是。資諸善法展轉增勝。亦復無盡。乃至成佛眾善圓滿。復次大意。若復有人見有曼拏羅處。施以一香。.....more
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菩提心故攝念六波羅蜜 解釋煩惱因緣 解修行菩薩初發起菩提心專持六波羅蜜第七出花嚴經善財童子經顯說一條行 初修行菩薩發起菩提挍量聲聞道行譬喻第八出寶髻所問經顯說一條行 解修行菩薩清淨持戒行修六波羅蜜第九.....more
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。其貞元錄藏經者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲勅梵僧阿質達霰等七人所同翻譯也。夫慈氏之道其法無二。蓋賢者識其大。不賢者識其小。譬如一雨洒地厥潤無差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無殊。而群動有晝夜之.....more
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法災禍不可得故。塢字門一切法譬喻不可得故。污引字門一切法損減不可得故。哩字門一切法神通不可得故。哩引字門一切法類例不可得故。[口*(口/口)]字門一切法染不可得故。[口*慮]字門一切法沈沒不可得故。曀.....more
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意。汝等當知。一切眾生。得心地法。不懃精進。樂造諸惡隨所好處。與作留難。令身不安。此等眾主。為苦所逼。必解思惟。重發道意。日夜精懃。一切修學。何以故。譬如野馬不調。惟加楚撻。然可禁制。或有眾生。未聞佛.....more
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