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Taisho Tripitaka Electronic ...
不止者。會得我捶杖乃止耳。佛預知其母慳貪。佛便放威神徹照七重門內。制見佛光明心大歡喜。制即復到母所啟語言。愚人不知布施。譬如盲人墮火中。其人但坐無目故。世間人但坐慳貪。不信布施後當得其禍。人心念惡口言.....more
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故來。但欲調若耳。若小兒當何等知。若所索不止。會得我捶杖乃止。佛豫知母慳貪。佛放威神徹照七重門內。逝見佛光明心即開解。逝即復到母所語其母言。愚人不知布施。譬如盲人墮於火中。其人但坐盲無目故耳。世間人但.....more
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。統都三界總攝諸法權慧無方。逮佛神德住無所住。爾時世尊。遊於王舍大城之中。廣演道義開化群生。天神地神海靈鬼神帝王臣民。三界眾生皆來稽首供養神化。世無佛時外道興隆。猶如冥夜炬燭為明。天下有佛群邪盡歇。譬.....more
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養之。至年七歲。其母言。我養汝大久。且自行拄杖。取食器行乞。當自悲言。世間貧者最為苦惱。今我薄命生貧家。兩目復盲無所見。復為人所輕易。今有乞我少所飲食。愈我飢者。譬如天雨。渴者得飲。兒聞母說如是。便行.....more
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者。當得何報。爾時薄伽梵告長者言。若施食者。得如來力。時大長者復白佛言。世尊。其如來力。頗有譬喻而能宣說。令我聞不。佛告長者言。有善男子。不可以少因緣而能說之。復告長者。如十凡牛力。等一犎牛力十犎牛力.....more
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世間人貪婬瞋恚愚癡生死不絕。是故叉手聽經。復用世間人不孝順父母。不供養沙門婆羅門道人。是故叉手聽經。時女說是語竟便生。譬如太子從右脇生。地為六反震動。虛空中有無央數天。自然有音樂聲。雨天眾華。有自然千.....more
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心如明月珠處欲無所著等行離愛憎一切無適莫於是人民聞歌。頌佛德一國集會。觀佛行來舉動進止法則安徐。威容之顏猶星中月如日初出。普照天下無所罣礙。譬如梵王處諸天中。如天帝釋處忉利宮諸天中尊。猶須彌山現于大海.....more
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菩薩摩訶薩。入波羅奈大城乞食。於其城中次第行乞。至有德婆羅門女家。時有德女。遙見如來色相端嚴諸根寂靜。其心恬曠最上無比。威儀顧視審諦閑詳。譬如龍王有大威德。如真金柱嶷然安固。如清淨池皎無穢濁。欣慼不動.....more
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。臨命終時皆悉現前。又復諸法體悉空無。所造業報而不散失。唯願世尊。哀愍為我分別解說。爾時世尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男子於眠夢中。見與人間端正美女。共為稠密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。大王於意云.....more
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王舍城。往至迦蘭陀竹林住處。到佛所已。頭面禮足。遶佛三匝。却坐一面。爾時如來。知頻婆娑羅王坐一面已。告言。大王。譬如有人於睡夢中。共彼女寶行於欲事。彼人覺已憶彼女寶。大王於意云何。夢中女寶為是有不。王.....more
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為斷知。從慧知為何等。為非常苦空非身。是為從慧知。從斷知為何等。愛欲已斷是為從斷知。陰貌為何等。積為陰貌。足為陰貌。譬如物種名為物種。木種名為木種。火種名為火種。水種名為水種。一切五陰亦如是。有十八.....more
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。過十日已後。便稍忘之。愛兒婦亦爾。為家室親屬知識亦爾。以勤苦治生致財物。自愛身命綺好。人死時皆棄所有。身僵在地。下入於土。但為陰去生隨行受形人。譬如樹果實已見。如是為有人意墮有中。天下一切果 蕭鎮國.....more
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。皆阿羅漢諸漏已盡。意所總持總攝諸根。三世自在神通無礙。譬如大龍所作已辦。聖慧具足暢眾生原。賢者舍利弗大目揵連等菩薩無數。皆不思議權行普具。遊諸佛藏過諸魔行。等恒沙剎弘慈六度隨時拯濟眾生獲安。遠捨名教.....more
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沙竭末摩訶。麑樓耆非陀遮阿難陀譬叉波貿耆羅耶阿難陀阿藍惟訶羅摩抵吒沙牟迦抵陀阿喻達薩惒頞悉。是為二十五上人名。四兜術天子來到文殊師利所。欲聞法故。其天子名沙摩陀鳩遬摩羅。無拘遬摩。漫那羅揵陀沙訶。漚術.....more
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）No. 643佛說觀佛三昧海經卷第一東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯六譬品第一如是我聞。一時佛住迦毘羅城尼拘樓陀精舍。爾時釋摩男。請佛及僧供養三月。七月十五日僧自恣竟。爾時父王閱頭檀。佛夷母憍曇彌。來詣僧房供養眾僧。禮拜既.....more
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