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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。月譬則性也。水譬則境也。一為千萬。千萬為一。初無應者。亦無不應者。體用一源。顯微無間也。大聖全體皆真。不失其圓明之性。如月在寒潭。無纖毫障翳。清光燁如也。凡夫為結習所使。業識所縛。而惟迷暗是趨。如月在.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
-A 敘高僧摘要余刊布佛祖指南。法苑醒世。凡單傳直指。幽明感應。歷歷備具。而高僧一傳。譬如虗空體非羣相。而不拒彼眾相發揮。奈傳有正有續。若梁若明。計共四帙。俱以十欵分類。余訝之曰。有依有傍。怎說絕.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
東語西話鑄古陶今澈困婆心單提向上譬如雪山肥膩純出醍醐撮要鉤玄則華嚴大意一篇字字圓融言言行布勤求實到舉一蔽諸他所芟夷知不無拖泥帶水可謂干將出沒尚惹煙霞陘棟在山寧辭斤斧陶氏三君子功古庭也功曹溪也功靈鷲也非.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
].舍脂執志安如地心淨若蓮花假譬名M[amacron]y[amacron].摩耶其實無倫比於彼象天后降神而處胎母悉離憂患不生幻偽心厭惡彼諠俗樂處空閑林Lu[mdotblw]bin[imacron].藍.....more
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[sdotblw][tdotblw]am aj[ntilde][amacron]nam.不染無知猶未斷故。已讚世尊自利德滿。次當讚佛利他德圓。拔眾生出生死泥者。由彼生死是諸眾生沈溺處故難可出故。所以譬泥.....more
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府。總持之林苑。其為典也。淵博弘富。韞而彌廣。明宣禍福賢愚之迹。剖判真偽異齊之原。歷記古今成敗之數。墟域二儀品物之倫。道無不由。法無不在。譬彼巨海。百川所歸。故以法歸為名。開析修途。所記長遠。故以長為.....more
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釋。時彼天眾。聞帝釋天主與五髻乾闥婆王子。發心往詣佛所親近供養。亦各發心樂欲隨從往詣佛所親近供養。爾時帝釋天主與五髻乾闥婆王子及彼天眾。從彼天沒。譬如力士屈伸臂頃。即到摩伽陀國毘提呬山側。是時彼山忽有.....more
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知義。三知時。四知節。五自知。六知眾。七知人。諸比丘何謂知法。謂能解十二部經。一曰文。二曰歌。三曰說。四曰頌。五曰譬喻。六曰本起紀。七曰事解。八曰生傅。九曰廣博。十曰自然。十一曰行。十二曰章句。是為知.....more
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天眼見人終便生天上人間。如是比丘。我以天眼觀天雨墮水中。見一泡興一泡滅。我見人死識神出生。有好色者有惡色者。有勇強者有怯弱者。或生善處或生苦處。自生自死如水泡無異。復譬如人以五綵縷貫琉璃珠。用珠淨故.....more
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。貧者富者貴者賤者。人所為善惡。佛言。我皆知之。譬如瞑夜於城門兩邊各燃炬火。人有出者入者數千萬人。從瞑中視皆見火中出入者。佛言。我持天眼視天下人。死有上天者入泥犁者。如人從瞑中視火中出入者。如上高樓上望.....more
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言善。世尊。多聞多聞比丘者。唯世尊。幾所故名多聞比丘。如來說幾是多聞比丘。汝比丘。作是問不。唯然世尊。我多說比丘。契一也歌二也記三也偈四也所因五也法句六也譬喻七也所應八也生九也方等十也未曾十一也法說.....more
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行惡。是惡已後病時。便自見泥犁中火釜中人。見人燒時見人煮時。所作過惡稍來嬈人。譬如日中後其影稍下。其人稍入泥犁中惡人即自念言。我居世間。憙殺生憙盜竊憙犯他家婦女。憙欺人憙兩舌憙惡口憙妄言憙嫉妬憙慳貪.....more
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踊躍。命終時生善處天上譬如有人從地至小床。從小床至大床。從大床至馬。從馬至象。從象至大講堂。以是故我說此人先醜後妙。如是彼人先醜後妙。云何人先妙後醜。若有人生豪尊家。或剎利大姓家。婆羅門大姓家。或長者.....more
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疑懼。如前所說。苾芻亦然。諸苾芻。今我所說。猶月行空。清淨無礙。譬明眼人。涉履諸險。離諸疑懼。而迦葉苾芻。不破威儀。常如初臘者。具足慚愧。若身若心。曾無散亂。如其法儀。入白衣舍。清淨無染。離諸怯懼。亦.....more
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。所以然者。我欲往迦尸拘薩羅國問訊世尊禮拜承事。世尊出世甚難值亦甚難遇。如來時時出世。譬如優曇鉢華時乃出世。世尊亦復如是亦甚難遇。對曰。如是大王。爾時群臣聞摩竭國王頻毘顏色娑羅端正教。便嚴駕羽葆車。往詣.....more
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