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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。迷者自迷。悟者自悟。不容擬議。寧涉言詮。但能廓爾忘緣。自然觸處顯露。饒汝舉古舉今。說玄說妙。巧逞機辯。大振家風。我說總是顛倒妄想。佛佛授手。祖祖相傳。正眼看來。也是承虗接響。驀拈拄杖。召大眾云。雲居今.....more
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-A 霖禪師秉拂語題辭先老人年八十。預知涅槃時至。乃舉大法授霖公禪師。即命首眾秉拂聞其提唱。眾大悅服。未幾老人示滅。而眾強師繼廗。法輪大轉宛如老人無恙。時茲同門諸弟兄僉議請師秉拂語先梓流.....more
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日非鼓山大師而誰歟。然則其一言半句霧海之南鍼也。夜途之北斗也。公混時輩而議之。則豈非失一隻眼哉。予於是俄起合掌而曰。前言戲耳。師稱鼓山大師而無欠無餘。今揭師之言於卷首為序而足矣。時元祿癸酉十月二日宗門.....more
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作。往往有與六經相為出入。而周程張朱後。如太極通書正蒙東西二銘全書語類等書。尤為指不勝屈。卒未聞有人焉。舉先儒之議論。以類相從。而附之聖人之經之後者。迨唐之正義。明之大全。始薈[禾*卒]諸家。而折衷之.....more
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過。汝也沒量罪過。你作麼生。師無語。覺打曰。脫空謾語漢。出去。入室次。覺曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。師擬議。覺又打出。如是者數四。尋為水頭。因汲水折擔忽悟。作投機偈曰。一二三四五六.....more
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。在心內。藏曰。行脚人著甚麼來由。安片石在心頭。師窘無以對。即放包依席下求決擇。近一月餘日。呈見解說道理。藏語之曰。佛法不恁麼。師曰。某甲詞窮理絕也。藏曰。若論佛法。一切見成。師於言下大悟。因議留止。進.....more
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集序宗門中事。明取脚跟下。本無實法。六祖云。不思善。不思惡。巖頭云。百不思時。名為正句。欲得識句。向事上覰則疾。向意根下摸索則遲。但於機用上。略露些子。如同電拂。如擊石火。快便難逢。豈容擬議。所謂向上.....more
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法投子顒衛州王大夫嗣法元豐滿太史黃廷堅嗣法黃龍心觀文王韶嗣法黃龍心秘書吳恂嗣法黃龍心內翰蘇軾嗣法東林總參政蘇轍嗣法上藍順寺丞戴道純嗣法黃龍清文定胡安國嗣法上封秀左丞范冲嗣法圓通旻諫議彭汝霖嗣法圓通旻左.....more
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大師而來東土。直指人心。見性成佛。汝自回光返照。明自本心。見自本性。非色非空。非中非外。洞徹十方。融通三際。百千三昧恒沙妙用。不離當處。德圓有省。即說偈。本來清淨不思議。隨方就圓在當機。三昧現前通大道.....more
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色。欲顯空色不思議。仰空書此金剛句。至今風雨被原野。諸樵木者集其下。乃知肉眼不能見。譬如水中有鹽味。唯道人瓊思精特。能觀色性即是空。視此纖管大如椽。揮翰如行九軌道。故於兼寸環輪中。備足廣大言說身。世人.....more
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-A 金剛經感應故事分類輯要序金剛經者。大乘正宗也。如來云。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。是此經乃聖教之骨髓。其功德不可思議。誦之者。可以照破諸相。洞見性源。直達涅槃.....more
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摘錄：（前五百字）寒山子詩集序朝議大夫使持節台州諸軍事守刺剌史上柱國賜緋魚袋閭丘胤撰詳夫寒山子者不知何許人也自古老見之皆謂貧人風狂之士隱居天台唐興縣西七十里號為寒巖每於茲地時還國清寺寺有拾得知食堂尋常.....more
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連三日去扣門至第三日州始開門師乃拶入州便擒住雲道道師擬議州托開雲秦時轢鑽師從此悟入師到雪峰莊見一僧師問上座今日上山去那僧雲是師雲寄一則因緣問堂頭和尚秪是不得道是別人語僧雲得師雲上座到山中見和尚上堂眾纔.....more
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。對治悉檀也。或謂儒釋必有實法也。若知非易。則儒非定儒。知非非易。則釋非定釋。但有名字。而無實性。頓見不思議理焉。故謂非易非非易者。吾然之。第一義悉檀也。侍者曰。不然。若所解是易。則人將謂易可助出世法.....more
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趙州共路余所見諸方善知識未有過壽昌者其古佛再來耶自壽昌單提向上一路於是雲門黃蘗徑山天童諸大老嗣與皆聞壽昌之風而起者也雖見地未敢輕議而踐履終遜之行解相應名之曰祖吾師乎吾師乎。時崇禎十年夏月既望西江門 蕭.....more
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