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Taisho Tripitaka Electronic ve...
齊故佛又號無邊光蒙光觸者離有無是故稽首平等覺願共諸眾生往生安樂國南無至心歸命禮西方阿彌陀佛光雲無礙如虛空故佛又號無礙光一切有礙蒙光澤是故頂禮難思議願共諸眾生往生安樂國南無至心歸命禮西方阿彌陀佛清淨光明.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。若論第一義。西天二十八祖唐土六祖。立在下風。一大藏教白雲萬里。摩竭掩室毘耶杜口。正在夢中。千佛出世寐語未了。文殊普賢拗曲作直。所以道。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱饒句下精通。未免觸途狂見。若也把定.....more
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言下悟入。末上三拜得髓。受衣紹祖開闡正宗。三傳而至黃梅。會中高僧七百。惟負舂居士。一偈傳衣為六代祖。南遯十餘年。一旦以非風旛動之機。觸開印宗正眼。居士由是祝髮登壇。應跋陀羅懸記。開東山法門。韋使君命海.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
人。不下鐵心腸。焉領如是事。早年雖處五欲之中。如遊園觀相似。塵勞袞袞世事紛紛。觸境無為心常憺怕。得來不喜應用無方。失去何憂現前無所。余初居學地。歷事多艱微細推窮。無深趣向。壯年[(厂@朔)/心]強作事.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
雲。有犯無隱。邁牽衣於王象觸龍鱗而不移其志諒疾風之勁草焉。冒嚴刑而不改其節。寔季葉之忠臣也。然其文言博雅。秦懸一字無以方。事理弘敷。蜀掛千金未足比。嗟乎儒釋君子。鮮味斯道。信哉曲高和寡。幾將湮滅者歟.....more
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子。答。四角並不坐當心坐耶。四角總不坐當心。更誰坐耶。菩薩商人。貿易之處。菩提心者。市肆而歸。欲漏不先除眼等貪者著名之為欲。即此欲者便是漏畜文成過誤畜等者不了法人色聲觸著便礙。了人色聲芽是等將文治佛佛.....more
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伏以暫乖寢膳臥疾經時。朝風晝觸於帡幃。愁雲暮結於庭際。鴛鸞帳下邕邕而憂色潛生。翡翠簷間漠漠而清煙亂起。病愈意□公謙君子洛之英才。常懷三義之心每有斷金之美。頓因璃文動玉質瘵。身羸如雪六月之花。貌顇九秋之.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
集並行於世。亦法門一快事也。有志於宗門者。珍重流通。是所望云。皇明．萬歷乙酉夏六月既望。僧真可述。附達觀師書 智證之義。或以維摩受諸觸。如智證釋之。非洪老著書意也。吾究之久矣。當以吾釋為準。藏公切勿疑.....more
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。乃指淨瓶問云。若喚作淨瓶則觸。若不喚作淨瓶則背。時華林為首座。云不可喚作木[木*突]。丈不肯。時師為典座。丈乃問師。師踢倒淨瓶。丈云首座輸却山子了也。師居溈山。建溈仰一宗。道傳天下。乃作警䇿。警其未悟.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
規序真定府十方洪濟禪院住待傳法慈覺大師 宗賾 集夫禪門事例雖無兩樣毗尼。衲子家風別是一般規範。若也途中受用。自然格外清高。如其觸向面牆。實謂減人瞻敬。是以僉謀開士遍摭諸方。凡有補於見聞。悉備陳於綱目.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
洞山廊幕姓名九雲巖巾缾香燈十南泉異類省訪十一夾山示境人境十二夾山不會門戶十三夾山上堂示眾十四夾山撥塵佛祖十五石霜觸目缾錫十六漸源持鍬遷化十七洞山初秋解結十八洞山大事服飾卷第二十九洞山鳥道橋路二十神山過.....more
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-A 古林和尚語錄序前集賢待 制承事郎馮子振 述希音徐疾要假谷傳。觸影悟迷。須憑鏡了。鏡尋頭而谷接響。谷有口而鏡無心。聲不可以屐而追。影不可以迹而躡。若夫以意捉摸。而邈然形似之覩。以境酧酢。而冥然去住.....more
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。迷者自迷。悟者自悟。不容擬議。寧涉言詮。但能廓爾忘緣。自然觸處顯露。饒汝舉古舉今。說玄說妙。巧逞機辯。大振家風。我說總是顛倒妄想。佛佛授手。祖祖相傳。正眼看來。也是承虗接響。驀拈拄杖。召大眾云。雲居今.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。即水流風動。皆演圓音。況宇泰定而照羣情。觸境而發。無思而應若谷響者乎。是以從上諸祖。證無師自然智者。即揚眉瞬目。怒罵譏訶。莫不直示西來大意。又豈可以識情語言。而擬議其形容哉。故達磨西來不立文字。而曹溪.....more
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