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Taisho Tripitaka Electronic ve...
言。世尊。佛境界者。非眼境界。非色境界。非耳境界。非聲境界。非鼻境界。非香境界。非舌境界。非味境界。非身境界。非觸境界。非意境界。非法境界。無如是等差別境界。是乃名為諸佛境界。世尊。善男子善女人。有欲.....more
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方界無量難思議光明所觸者必當得利益彼樹出妙香普熏十方剎若聞此香氣不墮諸惡道亦不墮地獄及不墮畜生餓鬼阿修羅皆至於善趣如是大妙樹安樂諸眾生摧折力士地臥於雙樹間爾時千數眾無量不思議見此大樹倒悲號而哀泣 蕭鎮.....more
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以所觸。隨所觀視唯見虛空。亦不見於日月星辰地界水界火界風界。不與眼對耳不聞聲鼻不嗅香。無心心數。無我我所及六入起想。瞻覩他方不得諸大。在在方所唯見佛身色相光明。亦復遙見如意寶珠。以無量百千釋迦.....more
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妙色隱蔽不現。自己色相觸受等事亦復如是。凡所觀處狀若虛空。亦復隱蔽日月星宿地水火風一切諸色種種光明。不與眼對耳不聞聲。鼻不聞香舌不得味。心意識等亦不能緣。亦無彼我。亦無六入。一切諸大凡所求覓。欲有觀視.....more
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仙來入時釋師子蹈閫現多希有事淨心聽我說盲者得目視聾者得聞聽裸者得衣服狂亂得正意皆歡喜合掌觀佛無厭足眾鼓自然鳴簫笛自出聲鴈鴝鳩鴛鴦俱出妙軟音失財得寶藏眾寶物出聲時地六種動不信得淨心勝覺下轉足淨蓮花承接觸.....more
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必是大精進世尊大光明我欲投右足因陀枳羅邊微妙甚可樂眾鳥悉圍繞此聲昔未聞亦生未曾覩必是大精進憐愍眾生故以右足而蹈因陀枳羅邊如母著瓔珞貫之嚴其身未觸出妙聲令人意所樂必是天中尊功德光莊嚴放右足而下因陀枳羅邊.....more
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利子。若我取著。眼是我眼是我所。耳鼻舌身意是我。意是我所。色是我色是我所。聲香味觸法是我。法是我所。地界是我地界是我所。水火風空識界是我。識界是我所。色蘊是我色蘊是我所。受想行識蘊是我。識蘊是我所。我.....more
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更。五觸所更。六法所更。是為身六更。是名為行種。識種為何等。識種名為身六識。眼識耳識鼻識舌識身識心識。是為身六識。是名為識種。名為五陰種。當知。是是從何知。為非常苦空非身。從是知亦有二知。一為慧.....more
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紹世表。才高應寡。觸理從簡。八萬法藏所存唯要。五部之分始自於此。因斯而椎固知形運以廢興自兆。神用則幽步無跡。妙動難尋涉麁生異。可不慎乎。可不察乎。自茲已來。感於事變懷其舊典者。五部之學並有其人。咸懼大.....more
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山頂音王菩薩摩訶薩。愛笑無垢光菩薩摩訶薩。出光蔽日月光菩薩摩訶薩。最勝無垢持冠菩薩摩訶薩。出威蓮華開身菩薩摩訶薩。梵自在音菩薩摩訶薩。象戲師子王意菩薩摩訶薩。金光淨無垢威菩薩摩訶薩。柔軟觸身菩薩摩訶薩.....more
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。由誰有故而得有愛。如是愛者復由何緣。我於此事如理思時。便生如是如實現觀。由有受故便得有愛。如是愛者由受為緣。我復思惟。由誰有故而得有受。如是受者復由何緣。我於此事如理思時。便生如是如實現觀。由有觸故便.....more
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妙觸生愛善惡事不分浮生苦最大苦樂猶心起得失事亦然善惡友離合因果理無偏降伏諸根亂平等心要行利益諸有情是名苾芻行沙門婆羅門煩惱伏應斷智慧修增長令心不散亂涅槃理須證諸苦應遠離勤發正見心佛說此難比解.....more
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色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。云何出世五蘊。所謂戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊。云何十二緣生。所謂無明行識名色六入觸受愛取。有生老死。云何三十七菩提分法。所謂四念處四正斷四神足五根五力七菩提分八聖道。云何四念處.....more
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妙解曼拏囉了真言實義如是阿闍黎諸佛所稱讚等同薄伽梵大毘盧遮那即是諸如來金剛蓮華手虛空巧業尊故應堅守護本尊三昧耶倍過於身命常修外儀式洗漱嚼齒木噉荳蔻塗香令身口香潔不應食薰雜酒肉諸殘觸飲食離諸過不應與他人.....more
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。置印當心想於如來三十二相八十種好。分明如對目前。至心誦真言七遍。真言曰。唵怛他引蘖都納婆二合嚩引也娑嚩二合引訶引由結此印及誦真言故。即警覺一切如來。悉當護念加持行者。以光明照觸。所有罪障皆得消滅。壽.....more
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