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Taisho Tripitaka Electronic ve...
修行出三界道。別解脫定慧以為增上緣。其上二界由定地所攝故。欲界無禪是散善地。設有修定軌則。仍假藉頭陀苦行。依七方便。由根羸劣。無學緣覺果尚自難成。何況十地大普賢地。及證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人.....more
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奉 詔譯我今愍念一切求等覺者。或不知此祕密瑜伽速成佛法。於三大阿僧祇劫忍諸苦行。不至無上菩提。我愍是故。於金剛頂百千頌中。略說毘盧遮那如來自性成就法身金剛界大圓鏡智流出他受用異名金剛王菩薩念誦儀軌。以.....more
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[Nos. 1137' 1138' 1140]護命法門神呪經唐天竺三藏菩提流志譯如是我聞。一時薄伽梵。在菩提樹下成正覺處大制多中。與大苾芻眾千二百五十人俱。其名曰具壽舍利子。具壽大目揵連。具壽阿難陀。如.....more
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室置本尊隨力供養一心住遍觀十方諸佛海供養禮諸如來足為成三業金剛故當於二手舌心中應想五智金剛杵猶此加持皆悉地次應結契名警覺二手皆作金剛拳檀慧相鉤竪進力二度側拄成覺悟警覺真言曰。唵嚩日嚕二合底瑟姹二合敬禮.....more
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現顰眉等無邊執金剛亦有降惡魔威猛大怖畏放大杵焰光拋擲金剛杵大悲大智慧方便利群生或踊躍歡喜或現忿怒相皆遵諸佛教躬詣世尊所頂禮婆伽梵如來正等覺合掌心恭敬蹲踞而白言遍主願慈愍饒益我等故當以幻化網令我證菩提無.....more
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百千無央數人天菩薩之眾。恭敬圍遶而為說法。爾時百千俱胝佛剎皆往詣。彼無邊花世界。最上燈明如來應正等覺。現身住止經行說法。彼有二菩薩。一名大光明二名無量光。爾時彼佛遣二菩薩。往娑訶世界祇樹給孤獨園。詣釋.....more
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難陀拘蠶晉言華積彼佛號伊迦波提羅耶晉言最上天王如來至真等正覺。今現在遣兩菩薩。一名阿彌陀法晉言無量光明二名摩訶法晉言大光明爾時二菩薩來到佛所。前以頭面禮佛足。長跪叉手白佛言世尊。從是間過百千億拘利佛剎.....more
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世尊。名為不動如來應正等覺。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼令眾誦念。陀羅尼曰。羯羯尼羯羯尼 魯折尼魯折尼 咄盧磔尼咄盧磔尼 怛邏薩尼怛羅薩尼 般刺底喝那般刺底喝那 薩縛羯莫般藍般邏般謎 莎訶若有善男子善女.....more
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）No. 1539阿毘達磨識身足論卷第一提婆設摩阿羅漢造三藏法師玄奘奉 詔譯初歸禮讚頌稽首大覺覺中王覺王所供三界日解脫妙法智所歸智者所依諸聖眾阿毘達磨海難渡佛口池流千聖飲於境巨溟能善決故我至誠今頂禮朗日不舉照.....more
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相。理亦應爾。彼俱執為極微相故。執眼等識能緣極微。諸和集相復有別失。瓶甌等覺相彼執應無別非形別故別形別非實故瓶甌等物大小等者。能成極微多少同故。緣彼覺相應無差別。若謂彼物形相別故覺相別者。理亦不然。頂.....more
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:（前五百字）No. 1648解脫道論卷第一阿羅漢優波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆羅譯因緣品第一禮世尊應供正遍知。戒定智慧無上解脫隨覺此法有稱瞿曇若人脫眾難已得離諸著。成就於勝分心。畏生老死。樂善樂.....more
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種和合故緣生無眾生無命空無慧以知無我無我所無我無我中四種無知空餘支亦如是斷常二邊離此即是中道若覺已成就覺體是諸佛覺已於眾中聖仙說無我曾於城喻經導師說此義迦栴延經說正見及空見破邏遇拏經張宿名也 蕭鎮國大.....more
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發是菩提心故。我發菩提心亦如是。所成乃至坐菩提場成正覺果是心堅固。又此菩提心。是諸菩薩總持行門。如是觀想如是發生。我今讚說菩提心者。為令一切眾生息輪迴苦。未得度者普令得度。未解脫者令得解脫。未安隱者令.....more
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猶弗覺其百恒之區。惘惘想想。方于時始釋矣。前聞街巷之稱聲。佇教化之期。見像跡之虛形。瞻風散之界。後果面摩尼寶藏之區至于東境。當因陀羅網之珠。得于沙界。溢喜於內獲之心乎。祇園之蓮坐。棄來以企龜鏡.....more
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不失為各各親見廬山而已。將釋經文五重玄義。第一釋名者。此經以能說所說人為名。佛者此土能說之教主。即釋迦牟尼如來。乘大悲願力生五濁惡世。以先覺而覺後覺。無法不知無法不見故名佛也。說者悅所懷也。佛以度生為.....more
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