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Taisho Tripitaka Electronic ve...
覺不共之果清淨法身無超過故。而能行於利生行故。是名住於盡生死際。復有異門。以四淨心而當開示。一了法無我故。顛倒有情及流轉苦而不傾動。二於富盛時而不起於有情之見迷等雜染。三與不清淨因麁重之果.....more
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有情得大安樂。威德勢力悉皆具足。若有善男子善女人。獲得值遇者作是思惟。此大陀羅尼希有難遇。譬若如來應正等覺。出現於世難得值遇。亦如優曇鉢花希有難見。當作是念諦信供養。爾時世尊復謂阿難言。若有善男子善女.....more
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謨阿致嚩致曩致吒計姹囉計姹計烏嚕摩帝嚕嚕摩帝覩嚕呬隷彌隷薩哩嚩二合惹拏二合尾波那誐曩莫薩哩嚩二合三摩三沒馱曩悉殿覩滿怛囉二合波曩莎賀此陀羅尼。乃是過去無量正等正覺二足世尊之所宣說。若欲修行於諸眾生。作.....more
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經。過去如來無上正等正覺之所宣說。如我今者恒常悲慜。為欲利益天上人間一切群生得安樂故。亦復宣說。阿難陀言如是世尊願樂欲聞。世尊告言。阿難陀東方有電名阿伽曩宋言無厚南方有電名舍多嚕宋言順流西方有電名放光.....more
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說如意摩尼陀羅尼經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯如是我聞。一時佛在舍衛國迦利哩城。爾時世尊告尊者阿難。今有陀羅尼能除一切暴惡雷電。汝當受持。此隨求如意寶經。過去如來應正等覺親所宣.....more
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如意寶總持王經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯如是我聞。一時佛在覩史多天宮中。與妙住等無數千菩薩摩訶薩俱。是諸菩薩摩訶薩。皆得具足諸法轉不退輪。一生當得無上正等正覺。是時復有無量天.....more
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惡趣之原。杜歸真之路。遊遊長夜。莫能自覺。時有出家庶幾玄微者。徒懷遠趣。迷於發足。是以如來。悼群瞽之無目。覩八難以增哀。開戒德之妙門。示涅槃之正路。始於毘耶離初結茲戒。凡有二百五十八篇。以此七罪科分.....more
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[cf. No. 1428]四分尼戒本并序西太原寺沙門懷素集夫戒者。迺是定慧之宏基。聖賢之妙趾。窮八正之道。盡七覺之源。然既樹五制之良規。傳須獲實。揚六和之清訓。學者知詮。竊尋流行。總有四本。據其理雖復.....more
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[No. 1430; cf. No. 1428]四分比丘戒本并序西太原寺沙門懷素集夫戒者。迺是定慧之宏基。聖賢之妙趾。窮八正之道。盡七覺之源。然既樹五制之良規。傳須獲實。揚六和之清訓。學者知詮。竊尋流行.....more
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大蓮華。兩境相接。並皆人民熾盛。豐樂安隱。兵馬精強。互相攻伐一得一失。已歷多年。後於異時。其央伽王。以國充人實。追計舊怨。即繕甲治兵。盛興軍旅。誡期誓眾。共來誅滅。于時邊人先覺。馳使報王。其王既聞。出.....more
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是生佛說律為本能生諸善法譬如大隄防瀑流不能越戒法亦如是能遮於毀禁諸佛證菩提獨覺身心靜及以阿羅漢咸由律行成三世諸賢聖遠離有為縛皆以律為本能至安隱處若此調伏教安住於世間即是諸如來正法藏不滅戒是能安立如來正.....more
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本能生諸善法譬如大堤防瀑流不能越戒法亦如是能遮於毀禁諸佛證菩提獨覺身心靜及以阿羅漢咸由律行成三世諸賢聖遠離有為縛皆以律為本能至安隱處若此調伏教安住於世間即是諸如來正法藏不滅戒是能安立如來正法燈離此即便.....more
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）No. 1441薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第一宋元嘉年僧伽跋摩譯初毘尼眾事分 問波羅夷戒前頂禮世尊法王聖種生降伏諸惡行善調諸弟子毘尼為最勝我今說少分如樹根為本枝葉依彼增一切善法聚毘尼為根本大覺之所說如堤塘防水大駛流不.....more
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）No. 1467◎佛說犯戒罪報輕重經後漢安息三藏安世高譯如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者目連。晡時從禪定覺。往至世尊所。頭面禮足却住一面。時尊者大目連。白佛言。世尊。意有所疑今欲請問。唯願聽許。佛告目連.....more
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彌十戒儀則經計七十二頌西天譯經朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯頂禮一切智妙法及聖眾略說沙彌行令發出家心於彼釋迦教堅持於禁戒持戒如護身防守勿令犯夜臥從早起淨口及牙齒念誦至天明頂禮正等覺參近於師房.....more
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