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Taisho Tripitaka Electronic ve...
[cf. No. 452]觀彌勒菩薩上兜率天經題序大慈恩寺基撰原夫性質杳冥超蹄象而含總。覺體玄眇絕視聽而融貫。方智雲法縠月察神理而猶迷。假慧仞於叢筠揆靈機而不測。至道圓而粹容顯。實際彰而真識淨。然後俯.....more
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玄。猶有可尋之跡。玄德之遼非無可□之行。今隨跡疆之近蹤。誠論始終之遠趣。言其始也。感慈定之光熾。發廣度之道心。浴八解之清流。息□覺之苑林。四等之情。等閏四生。三明之慧。明導三界。論其終也。度苦海於法雲.....more
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。意達正覺之真源顯毘盧之實相。則見乎南嶽大師之止觀也。大師靈山佛會之聖眾三世化緣。於衡岫密承佛旨親聽法音。總馬鳴龍樹之心要。具菩提涅槃之了義。故著止觀上下二論遣真妄於一念。明體相之無迹。空拳舒手無.....more
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Tripitaka' Electronic version' No. 2018 永明智覺禪師唯心訣 大正新脩大藏經第48冊 No. 2018 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字）No. 2018永明智.....more
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沙作飯只益自勞。爾但識自心恒沙法門無量妙義不求而得。故世尊云。普觀一切眾生具有如來智慧德相。又云。一切眾生種種幻化皆生如來圓覺妙心。是知離此心外無佛可成。過去諸如來只是明心底人。現在諸賢聖亦是修心底人.....more
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經法聖覺之所講反受雜文章廢捐佛所說見訓諸淺經心意為欣悅常當共諍訟違教背典經展轉興誹謗各各相慢輕愚癡課難化無智如株杌卿無所別知不學佛正法釋置經義理更互相求短吾身所聞傳獨步無儔伴持中以著下舉下著於中.....more
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降五種貪□□心王清淨恒警覺與信悟者增記念如有進發堅固者引彼令安平正路我今蒙開佛性眼得覩四處妙法身又蒙開發佛性耳能聽三常清淨□是故澄心禮稱讚除諸亂意真實言承前不覺造諸愆今時懇懺罪銷滅常榮寶樹性命海慈悲聽.....more
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因是為方。我云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇行法非法等和合因緣起智為相是為我。意云何謂是覺樂苦欲瞋勤勇法非法行不和合因緣起智為相是為意。德句義云何。謂二十四德名德句義。何者名為二十四德。一色二味三香四觸五數六量.....more
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. No. 262]法華義記卷第三不自覺知喻佛亦如是。七偈半。頌合雲喻。離三塗苦。生於人天。名世間樂。修行斷結。名涅槃樂。為大眾說。八偈頌合注兩喻。明亡相心中。不存彼此。信不信異。利鈍差別。等為說也。而無解捲.....more
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[cf. No. 278]花嚴經疏卷第三釋元曉述如來光明覺品。此中如來放光普照十方。令諸大眾除滅闇障覺如來身周遍法界。以之故言光明覺品。是答二問義如前說。又此佛光滅諸疑惑。拔眾災難。由是義故答彼二句更起.....more
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出相故命更說之勝鬘白佛言善哉世尊唯然受教攝受淵曠求或無崖命演斯利得不說乎即白佛言世尊攝受正法者是摩訶衍攝受空解。即大乘出相何以故三乘空解何以即之一大摩訶衍者出生一切聲聞緣覺世間出世間善法三乘空解皆從理.....more
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五蘊□法執□世間□□若深□□□□□涅槃。不樂住世救拔群品。是故聲聞緣覺之行。若初發心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修無相法離一切相。都無所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不樂涅槃.....more
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羅蜜非似虛空常住非無知如菟角似莬角柏不諦不是也譬如二象覺力如□忽一被傷退初心人心雖覺却而不復伏心起利心復起不礙放喻起覺師子獨行驅六賊禪師喻第六意識兼前五識。喻中六賊禪師。喻恚人滅第六意識不行前五識射殺.....more
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空心門。第三無門。第四心解脫門。第五禪定門。第六真妙門。第七智慧門。住心門者。謂心散動攀緣不住。專攝念住更無去動。故名住心門。空心門者。謂看心轉追覺心空寂。無去無來無有住處。無所依心。故云空心門。心無.....more
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□□□□清梵共笙歌而合響籌稱解脫頂戴受持戒號防非深□□□菩提藏種霑甘露。以抽芳覺樹祥花。結香園之味果。以斯一一□□□□先用莊嚴。梵釋諸王龍天八部。惟願身光增益聖力冥□□念含生匡茲教法。使陰陽應序。風雨聲和.....more
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