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符合的藏品

高上玉皇本行集經髓

天人皆令得至清微天中玉清聖境元始會下是諸眾等不不知普來集會時諸大眾稽首瞻仰玉帝化身忽睹天尊勝會踴躍歡喜一時作禮嘆未曾有。爾時高虛清明天主與諸天眷屬御八景鸞輿九光寶蓋奏玄歌妙樂詠無量洞章散天寶花噴天真.....more

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釋教最上乘秘密藏陀羅尼集

心,開方便門,示真常路,大事因緣,攝生利物,觀乎無為而體本寂然,有作乃神功頗測,皆難思之力也。是以善逝垂[打-丁+雚],應真樹,智越有空之表,身分百億之方,圓萬德以福勞生,演一實而拔情品,固得道洽千.....more

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御製緣識

。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化元。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂涓.....more

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大方廣佛華嚴經疏鈔會本

四智名豎言皆是下即虛空無依為依喻中之一義也而起世下起世即經婆沙即論皆同俱舍俱舍云此下過二萬無間深廣同上七捺落迦八增皆十六而俗典者山海經說又云注下亦如彼說莊子秋水篇亦明已見迴向品)。佛子如來應正等大.....more

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五百羅漢尊號

者名號咸備有紹興間葉內翰清臣讚曰雄示入滅尊者俱受記現彼聲聞身護茲濁惡世他方自感通此地真靈秘一路指橋西誰明導師意先大夫亟購歸補綴手書一過藏之笥中今二十五年矣客有見而問曰先公既篤信大雄氏此幀奚勿宣傳之予.....more

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密雲怡禪師語錄

語錄奏章庶一浙江寧波府鄞縣天童寺臣僧道忞謹奏為恭懇天恩賜將先師語錄入藏以光祖道以茂皇猷事皇上統承精一道契真宗性命之學尤深致意至於古聖語言有關世道人心者尤必廣布頒行使若見若聞各達本性方愜御衷真皇之慈心.....more

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首楞嚴經義海

大佛頂首楞嚴經是諸佛之法印群生之心宗得此印者成正於十方迷此心者淪生死於塵劫是以釋迦如來獨佩此最上乘之法印而出現於世全提直指曲折開遮五十年間普印群生心地末後再垂洪範重起真慈故以阿難示遭魔嬈而啟發宣明遂.....more

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重訂教乘法數(選錄序文)

逐末正為尋根且等菩薩尚遊幻網之門已極至聖必圓後得之智如所謂入海算沙執券數寶者亦偏持一邊之論也顧十二分教浩如淵海論疏廣博名相糾紛非有明眼慧心讀破全藏者綜其領綱編其倫次何由使朝宗者識[泳-永+(瓜.....more

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諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲

十九塞九普法界之曲(即四季蓮華樂四篇)發善念平登大寶塗中。(和)觀音菩薩十方諸佛菩薩。發善念如來境上早相逢。(和)南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛。試說著佛道弘深并廣大。(和)觀音菩薩十方諸佛菩薩。唵道.....more

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大明三藏法數

薩埵華言有情梵語涅槃華言滅度)。【一水】經云若王欲洗時索先陀婆智臣即便奉水謂水無定性在方器則方在圓器則圓以譬如來為諸眾生說入涅槃大乘菩薩即知此是如來為計常者說無常相欲令眾生脩無常想也。【二鹽】經.....more

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大明三藏法數

經第三卷草字函并法華玄義士字函)一大事因緣(出法華經一卷草字)一(出起信論情字函)一道(出華嚴經第十三卷平字函)第一義(出大集經第十六卷讓字函)一實諦(出涅槃經第十三卷歸字函)一實相印(出法華玄義章.....more

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大乘百法明門論疏

。至理杳冥。湛玄樞而含妙躅。權方孕道。凝智以闢昏衢。靉慈雲而誘大千。霏法雨而津百億。然以懷生莫感。殲我法雄。於是。息唱金河。韜光鶴樹。佛圓寂後。百歲已前。異人挺生。群聖間出。淳源尚挹。真軌猶同。雖眾.....more

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大隧道本生

問題3、亭上變色龍,今日不一般;不知因何故,顯得甚傲慢。4、今日變色龍,幸得半元賞;自已高過,維德赫國王。關於無情無義人的問題5、丈夫不愛妻,妻賢 鄧殿臣譯 中文 電子全文網址:http.....more

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廣施無遮道場儀

。本科儀與《大黑天神道場儀》一樣,於1956年8月在雲南省大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現,背面抄有大理國寫本宗密撰《圓疏》,現藏雲南省圖書館。詳情見《大黑天神道場儀》題解。整理本先據雲南省圖書館.....more

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銷釋金剛經科儀

合纔能舉行法會。是研究中國佛教科儀的重要資料。本科儀不見於我國古代經錄,也未為我國歷代大藏經所收。日本《續藏經》收有清道光年間抄本《銷釋金剛經科儀》和明嘉靖三十年連重集《銷釋金剛經科儀會要註解》,但.....more

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