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書名:蒙古考略

行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:蒙古考略 摘錄:皆曰匈奴唐曰突厥宋曰契丹自漢以後匈奴稍弱烏桓繼興迨烏桓滅而蠕蠕蠕蠕滅而突厥起突厥滅而契丹復強元之先稱蒙古居西北極邊奄有天下 2473 .....more

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書名:遊青山記

行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:遊青山記 摘錄:出太平府城南門大成坊天微雨溯姑溪而上舟行十五里至龍山橋泊舟早飯雨不止望山石如古銅然斑剝漬綠而蠕蠕志謂山如龍之蟠也挽舟再上 2731 .....more

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書名:喀爾喀地略

央研究院歷史語言研究所 書名:喀爾喀地略 摘錄:喀爾喀四部本北漠地後魏為蠕蠕又為突厥貞觀初回紇薛延陀迭據之四年以其地為瀚海燕然金微幽陵龜林盧山六部都督府皋蘭高闕雞田榆灣雞鹿蹛林寘顏等七州 3704 .....more

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蠢蠢

.org 蠢蠢 CBETA出處:Z59n1170_p0547b15 音:蠢=尺尹反。 義:蠢蠢=〡虫動㒵也。 中文 KHYI10390 .....more

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書名:不得已辯一卷

思 南懷仁 訂楊光先歷引天學諸書。所載天主造天地萬物。及降生救世諸蹟。謬指為荒唐誕。語云果不知有膚。夏虫不可語。理有固然。無其出言之舛但光先以狂瞽陋見。肆為悖誕妄詞。將欲蔽塞天下人心。以趨正避邪之路.....more

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道。自知所從來生。豫知去來現在之事。眼能徹視。知世間人民蚑行動之類。所趣生死善惡之道。行即能飛能入地。出無間入無孔。自在變化所作。知世間人民及蚑行動之類。心所念者皆豫知之。佛自制眼自制耳自制鼻自制.....more

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日相名有如故事齋如彼者。不得大福非大明。佛法齋者。道弟子月六齋之日受八戒。何謂八。第一戒者。盡一日一夜持。心如真人。無有殺意慈念眾生。不得賊害動之類。不加刀杖。念欲安利莫復為殺。如清淨戒以一心習。第.....more

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動之類。如視赤子。欲念度脫用是故得八十種好。菩薩見怨家如視父母。其心適等無有異。用是故人民見佛身形。視之無厭極。太子白佛言。何因緣菩薩知深經智慧。何因緣知三昧安隱。何因緣佛所語皆使人聞者.....more

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用。是故得三十二相。菩薩當有慈心。哀念十方人民及蜎飛動之類。如視赤子皆欲令度脫。用是故得八十種好。菩薩見怨家父母心適等無有異。用是故人民見佛視之無厭極。太子復白佛言。菩薩何所因緣。知深經智 蕭鎮國大.....more

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淨之法音具足空寂滅則令一切安其樹奮大光遍照東方剎其數如恒沙諸佛之國土亦照於十方動荷救護一切蒙光者安隱難思議樹出眾名香器有百種分其有聞香者終不歸惡道地獄以畜生及在餓鬼路於彼聞是香疾得生善處大樹德如是苞.....more

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道給師所須。誦經行道時無有懈。至年八歲。得慧眼。能通視無極。耳能徹聽。天上天下。所為善惡。皆聞知之。身能飛行所在至到。能分一身及人自化無所不作。自知宿命。所從來生及人民。蚑行動之類。所經歷善惡之道.....more

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。嗟歎大乘說前世行。積功累德不惜身命。不計吾我無所希求。白佛言。過去世時有一般遮旬在叢樹下。精進行道心無所著。常愍十方人及動之類。行四等心慈悲喜護。常食果蓏而飲泉水。不慕世榮無所貪惜。得五神通以自娛樂.....more

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下。伺察帝王臣民龍鬼蜎蜚蚑行動之類心念口言身行善惡。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者復下。二十九日太子復下。三十日四王復自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中諸天僉然俱下。四王命曰。勤.....more

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左右。佛至就座。夫人太子皆稽首于地。攘衣跣[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]。行澡水已。手自斟酌。佛飯畢稽首曰。今設微食。願天人鬼龍蜎蜚蚑行動之類。令世世逢佛逢法逢沙門眾。去世穢臊懷佛正真。佛言。善哉.....more

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。能分一身。變作萬身。自在現化。無所不作。自知宿命。所從來生及諸人物。蚑行動。皆悉知之。坐見宿命。為五母作子。時便自笑。時師顧問。語沙彌羅。汝笑何等。此間山中。亦無歌舞。汝笑我耶。沙彌羅言。不敢笑師.....more

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