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別牧純禪師語錄

三吾曹山受全州眾紳衿及同門兩序諸山耆宿等請於十月望日入院。據室拈拄杖曰先師於此打鳳龍烹佛炰祖直得浪湧三湘雷轟百粵今日不肖到來合作麼生卓拄杖曰大地火發也喝一喝。當日唐山主法弟行檀率姪唐輔唐瑋唐璇世機與.....more

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一貫別傳

而出六極莫知其然而然也反而執之於左契始知性天即一中之旨釋氏而歸之老氏而守之孔氏而貫之特教化若徂公賦芧耳第乍入吾道者只知一之所已巳闢而不知一之所未闢故臨內外境典如失寶印而不達斯必參其別傳之眼藏俾於多了.....more

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天寧法舟濟禪師剩語

住香嚴臨濟二十五代吉菴和尚貴圖恩怨分明不願續他宗派就坐乃云世尊為開示一切眾生本來佛性故出現于世三百餘會隨諸眾生根器所宜漸說頓說密說顯說直說喻說包該括無法不備若論本來佛性掉棒打月畢竟不曾著到譬如箇傳神.....more

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鶴山禪師執帚集

兒時,六識忘情謂。揚之亦不欣,抑之亦不畏。試之天地間,文經而武緯。松柏經隆冬,不凋亦不變。非若桃李花,秪識春風面。大道本無華,愚者自驚衒。擇術而不精,懵懂何繇遣?鴻鵠已巳翱翔,者視藪澤。悲哉舉世人.....more

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八種粗重犯墮

〔題解〕《八種粗重犯墮》,印度佛教密教典籍。作者不詳,託名為「馬鳴菩薩造」。譯者不詳。一卷。本典籍所述為密教戒律,共計八條,故名。本典籍未為我國歷代經錄所著錄,亦不為歷代大藏經所收,現藏於俄斯科學院東.....more

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佛說孝順子修行成佛經

經,但沒有說明出處。歷代經錄因之。故未為歷代大藏經所收,早已亡佚。現在中國北京圖書館所藏敦煌文獻中發現一號,首殘尾存,所存內容大體完整,言栴陀頗黎王娶有三妻,其第三夫人生有一子。兩位大夫人設計殺此子.....more

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法華經文外義

。」原卷啟功題籤。本疏以問答的形式,對鳩摩什譯《妙法蓮華經》的思想,多有引申發揮。由於卷首殘,不得見其全貌,但據文內尚存的不同層次的內題:如「料簡文經理經」、「二智」、「次明因緣」、「燒舍宅者」、「淨.....more

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淨名經集解關中疏卷上

摩詰經》進行刪補之作。文中保留了《註維摩詰經》中什、僧肇、道生的一部分註解,又增補了《註維摩詰經》中未收的僧叡、天台湛然之解釋,以及道液自己的註釋與科文。是研究中國佛教思想的重要的參考著作。本疏未為.....more

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大藏佛說守護大千國土經

法,死入阿鼻,百劫□□□□□□□□□□□□八部,梵釋四王,蘇藥叉,護法護道天神、地神、雷神、八大、六通□□□□□□□□日夜巡察,護守施行。伏請十方三世九十九億 陳明光整理 中文 電子全文網址.....more

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書名:天主聖教啟蒙一卷

子-宗教 中央研究院歷史語言研究所 數量:1 型式:文字 儒望譯著 版本:明刻本 數位化執行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:天主聖教啟蒙一卷 摘錄:信德十四條第七章【師】 你說了聖信十二節.....more

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書名:性學觕述八卷

人性。廓莫廓於人性。論其體之小。則方寸能收焉。語其量之大。乎天地萬物。即能闟天地萬彙之主。覆載兆物、攸莫能載者。夫萬有歸四品。有具體質而無生長者。天地金石四行屬是。有具體質生長而無觸覺者。實草木屬是.....more

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書名:小萬卷樓叢書

叢書-叢書 中央研究院歷史語言研究所 數量:1 型式:文字 (清)錢培名輯 版本:清咸豐錢培名輯刊本 數位化執行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:小萬卷樓叢書 摘錄:序叢書之輯尚矣蓋搜放佚闡揚.....more

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書名:涑水記聞 十六卷

若先立點檢為天子,然後北征,未晚也。」甲辰將旦,將士皆擐甲執兵仗,集於驛門,讙譟突入驛中。太祖尚未起,太宗時為內殿祗候供奉官都知,入白太祖,太祖驚起,出視之。諸將露刃立於庭,曰:「諸軍無主,願奉太尉.....more

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書名:誦念珠規程一卷

子-宗教 中央研究院歷史語言研究所 數量:1 型式:文字 儒望譯 版本:明刻本 數位化執行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:誦念珠規程一卷 摘錄:誦念珠程〔師〕你每日做甚工夫。可以養得你亞尼瑪.....more

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書名:新編天主實錄一卷

子-宗教 中央研究院歷史語言研究所 數量:1 型式:文字 (義大利)明堅 版本:明刊本 數位化執行單位:中央研究院歷史語言研究所 書名:新編天主實錄一卷 摘錄:天人啞噹章或曰。前言天人啞噹天庭地獄.....more

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