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Taisho Tripitaka Electronic ve...

彌梨耆梨卑呼盧兜四莎呵五。呪三色縷青黃綠。結作七結。脚腕次髀後腰。頭痛鬼名胡摩兜摩呵迦吒羅一毘摩迦吒羅二呼呼羅迦吒羅三伊呼迦吒羅四伊未迦知迦吒羅五莎呵六。七遍呪楊枝打二七下。闇鈍鬼名哹吒吒一浮律.....more

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受二升三升。即是舊來小銅罐子。還施銅系。令穿手得過。底傍一邊。須安銅鈕。可受小梅指頭。若乞食去時。穿在左臂。以衣掩蓋。右手携鉢。乞食得已。隨至一家。安置飯鉢。自將淨繩一條。如麁箸許。隨井深淺。罐取水.....more

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書名:東醫寶鑑

析為子目條分而件之每舉一類必攷其原始究其終極證以脈法然後羅列諸方必詳必備釐然秩然所引書一軌於正各注所從出示非臆斷誠醫學中徵實之書也特首篇內景既襲黃庭以為名復於條例申言其旨至謂道得其精醫得其麤宗尚老氏.....more

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書名:神農本草經贊

乎楚材以縣職試用於粵者逾年適與同寮校閱廣郡試卷而封翁寄示是書命為之序展讀三四竊有請焉昔郭景純注山海經而并為圖贊翁之為是贊也其亦有景純之志乎翁以為然卽以是言諸簡末云 道光三十年庚戌夏五鄞王.....more

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。悅豫於心。即執為實。以執著故則有縛。以縛故則有染著。以染著故。則生貪欲瞋癡等業。若身若口若意等業。然彼身業所作即滅。滅已不依東方而住。如是不依南西北方上下而住。隨命終時。轉彼有識而現後心。大王。彼.....more

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能斷二欲威儀欲言聲欲。若觀壞屍悉斷六欲。可得不淨有二種觀。一即死屍臭爛不淨。我身不淨亦復如是。如是觀已心生厭患。取是相已至閑靜處山澤塚間空舍樹下。自觀不淨處處可得。心身中不令馳散。二者聞法憶想。分別.....more

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。聖者身坐白蓮華。身白金色。入最勝三摩地王相。結跏趺坐。作說法相。從一切身普遍出十二幅金輪熾盛光明。如輪圍繞。從頂流出種種光明。青黃赤白。具大仗夫相。倚菩提樹。其樹有種種葉。如真多摩尼。樹形於上種種.....more

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。此大金剛薩埵祕要法門。有大威德。志心依法必得成就。金剛薩埵言。若持明者降伏設咄嚕。造頻那夜迦天像。用芥子油塗彼天像。以羊毛合繩。彼像項。持明者以身裸形。於木架上懸彼天像下焚屍柴火。炙彼天像。即誦大.....more

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)No. 1274大聖歡喜雙身毘那夜迦天形像品儀軌一卷憬瑟撰集我今於含光口傳。制此祕密儀軌。其雙身天王形像。夫婦二天令相抱立。其長七寸或五寸作之。二天俱象頭人身。但男天面女天右肩。而令現女天背。亦女天面男.....more

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儀軌中天竺國大那蘭陀寺善無畏奉 詔譯亦名輸娑迦羅三藏爾時堅牢地天及大功德天。俱共從座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等常攝五根念至心。我地天及功德天。禮拜恭敬供養及念誦我真言者。我.....more

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 奢摩奴波晝 胡修帝那波晝 蜜耆呼那波晝 伊呼帝那波晝 彌梨耆帝帝那波晝 娑若帝帝那波晝 蜜若奴帝那波晝 欝遮兜帝那波晝 莎呵誦呪三遍。黃色縷結作十四結。一句一結項。此陀羅尼力悉能摧伏。移山斷流乾竭大.....more

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若波晝阿若波晝 都呼那波晝 奢摩奴波晝 胡修波晝 蜜耆呼那波晝 伊呼帝那帝那波晝 彌梨耆帝那波晝 沙若帝帝那波晝 蜜若奴帝那波晝 欝遮兜帝那波晝莎呵誦呪三遍。黃色縷結作十四結。一遍一結項。此陀羅尼力.....more

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。三者遣使。自作者。自身作奪他命。教人者。教語他人言。捉是人縛奪命。遣使者。語他人言。汝識某甲不。汝捉是人縛奪命。是使隨語奪彼命時。優婆塞犯不可悔罪。復有三種奪人命。一者用內色。二者用非內色。三者.....more

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事各別畢竟礙當生別得非擇滅又諸有為法謂色等五蘊亦世路言依有離有事等有漏名取蘊亦說為有諍及苦集世間見處三有等色者唯五根五境及無表彼識依淨色名眼等五根色二或二十聲唯有八種味六香四種觸十一為性.....more

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身。安身者。安處身風無令風事違諍。何謂風事。身中有行風橫起風諸節風百脈風筋風力風骨間風腰風脊風上風下風。如此諸風位各有分不可相亂。亂則賊。大則顛狂廢絕。小則虛實相陵虛則痒實則痛。痛痒在身何暇念。顛狂.....more

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