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Taisho Tripitaka Electronic ve...
世界。爾所小千千世界。是名為中千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是名為三千世界。悉燒成敗。是為一佛剎。佛言。比丘。是地深六百八十萬由旬。其邊無限。其地立水上。其水深四百六十萬由旬。其邊際無有限礙.....more
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。唯然受教。觀彼巨海。有八美德。其廣即汪洋無涯。其深則有不測之底。稍入稍深。無前所礙。斯一德也。海潮不過期先際。斯二德也。海含眾寶靡所不包。死屍臭朽。海不容焉。神風吹漂上岸之邊。斯三德也。海懷眾珍。黃.....more
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。安詳敏達一無疑礙。色像第一師所嘉異。室主欽敬候夫出處。往造指鬘而謂之曰。觀爾顏彩有堂堂之容。推步年齒相覺不殊。寧可同歡接所娛乎。指鬘聞之慞惶怖懼。毛衣起竪跪而答曰。夫人比母師則當父。猥垂斯教儀不敢許.....more
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者阿難白世尊曰。有大石山去此不遠。方六十丈高百二十丈。妨塞門途行者迴礙。五百力士同心議曰。吾等膂力世稱希有。徒自畜養無益時用。當共徙之立功後代。即便并勢齊聲唱叫。力盡自疲不得動搖。音震遐邇。是故[黍.....more
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安隱生天人間不遇眾殃。其所到處常遇賢良。財富無量不中夭傷。是為施安。何謂施辯。人不得食時。身羸意弱口不能言。是故智者則為施食。其施食者則為施辯。其施辯者。世世聰明口說流利無所躓礙。慧辯通達生天世間.....more
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。明旦佛來到長者舍。長者欣慶請如來入舍。眾坐已定。皆各禮佛却住一面。佛飯食訖并為說經。惟有玉耶憍慢不出。佛念愍之放大神力。變長者家皆化作水精色。內外相照無有障礙。玉耶見佛三十二相八十種好。衣毛為竪戰慄.....more
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門。具四無礙辯才自在。已得圓滿大願自在。妙善成就事業自在。已能善入三昧自在。具足圓滿福德自在。常為眾生不請之友。經無量劫劫修六度。歷事諸佛不住涅槃。斷諸煩惱種習皆除。雖生六道而無過失。現身十方講說妙.....more
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。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踊意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神 蕭鎮.....more
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次名四部僧出長阿含後漢西域沙門曇果共康孟詳譯轉法輪品第一阿難曰。吾昔從佛聞如是。一時佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下。德力降魔。覺慧神靜。三達無礙。度二賈客。提謂波利。授三自歸。然許五戒。為清信士。已惟昔.....more
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乃止。如是至九。往所以十問而九答者。以木槍之。對人間償之欲示人。宿緣不可逃避故也。又阿耨泉中。非有漏礙形所可周旋。唯有阿難為如來所接也。所以慇懃告舍利弗者。欲化諸龍故也。佛說興起行經卷上一名嚴誠宿緣經.....more
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沙門支婁迦讖譯（一）昔有比丘聰明智慧。時病危頓。弟子問曰。成應真未。答曰未得。不還未也。問曰和上道高名遠。何以不至乎。和上告白。已得頻來。二果未通。問之。已得頻來礙何等事不至真人。答曰。欲覩彌勒佛時三.....more
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無想。不念眾願以得等忍。制覽無數皆得五通。所言聰捷無有懈怠。蠲捨家利所慕之心。所說經法不僥供養。致深妙法度於無極。得無所畏超越魔事。脫於一切陰蓋之礙。講諸因緣心志所趣。從無數劫精進行願。其意所向喜悅問.....more
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過度無極具足普智明曉權要。總持所覽統攝無限。積眾辯才不可測量隨俗順導為大橋梁。無上道德而無罣礙。散演深邃無極微妙。悉降魔怨都伏外道。獨步十方周流往還。遊於五道而無去來。如日月殿。若夢幻化影響野馬。等無.....more
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。菩薩摩訶薩七萬二千人俱。悉已通達甚深法性。調順易化善行平等。一切眾生真善知識。得無礙陀羅尼。能轉不退法輪已。曾供養無量諸佛。從他佛土為法來集一生補處。護持法藏不斷三寶種法王真子。紹佛轉法輪。通達如來.....more
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不退轉地。其名曰彌勒菩薩。文殊師利菩薩。無礙辯菩薩。不捨擔菩薩。與如是等大菩薩俱。文殊師利童真菩薩摩訶薩。明相現時從其住處來詣佛所。在外而立。爾時尊者舍利弗。富樓那彌多羅尼子。大目犍連。摩訶迦葉。摩訶.....more
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