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日進惡鬼屯門。令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子。死入泥犁百毒掠治。魂神痛酷不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思。先行無功還怨天地。責聖咎天迷謬乃爾。甚為愚遂為三塗所見綴縛。夫人得道皆從善生。經戒.....more

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施。來到講堂。謂諸比丘言。今我不可經法。大著睡眠。不樂道行。疑諸經法。佛便報言。是比丘。不守諸根門。不少食不上夜後夜警順行。不觀諸善法。如是當那可經法。離睡眠樂道行。不疑諸經法。聽施終不從此得是。佛.....more

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置外道。當奉事佛。因詣佛所。以頭面著地。為佛作禮。長跪白佛言。我本愚。無所識知。竊聞佛道恢弘大慈普濟。佛天上天下人中之尊。無不安隱者。我今欲捨置所事外道歸命於佛。願佛哀我。當受教誡。佛言。若今所言大.....more

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世間人貪婬瞋恚愚生死不絕。是故叉手聽經。復用世間人不孝順父母。不供養沙門婆羅門道人。是故叉手聽經。時女說是語竟便生。譬如太子從右脇生。地為六反震動。虛空中有無央數天。自然有音樂聲。雨天眾華。有自然千.....more

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。須臾退坐曰。吾聞佛道厥義弘深。汪洋無涯。靡不成就。靡不度生。巍巍堂堂。猶星中月。神智妙達。眾聖中王。諸天所不逮。黎民所不聞。願開盲冥。釋其愚。所事何師。以致斯尊。天尊歎曰。快哉斯問。開發大行。吾前世.....more

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。子曹甘食好衣溫蓐。訛賢非真。不如吾道也。佛知梵志心之所存。告諸沙門曰。夫人為行。有二十一惡。不得美食好衣。志在婬泆。志在瞋恚。志在愚。志在睡臥。志在凝結。謂無應儀。志在貢高。志在憍慢。志在嫉妬。志在.....more

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得。何況當有共相娛樂。佛告大王。凡夫之人亦復如是。眼見美色便生愛著。既生愛著便起欲心。既起欲心起瞋業。或作身業。或作口業或作意業。彼所作業作已而滅。滅已不依東方而住。亦復不依南方而住。亦復不依西方而.....more

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明網菩薩。即從坐起偏袒右肩。長跪叉手稽首佛足。尋時感動三千大千世界。普雨雜華散眾會上。白世尊曰。惟問正覺。愚所趣。若哀聽者。乃敢自陳。佛告明網。恣所欲問。諸眩惑者。如來至真當為解說。悅可爾心。明網菩.....more

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良醫天復請曰。誰能覆世間世間誰所魅誰令捨親友誰復障生天世尊告曰。無智覆世間世間所魅慳貪捨親友染著障生天天復請曰。何物火不燒風亦不能碎非水所能爛能浮持世間誰能與王賊勇猛相抗敵 蕭鎮國大德提供,日本.....more

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地多身不得安。或時水多身不得安。或時火多身不得安。或時風多身不得安。此四得安乃得身止。意有四病。一者多意不得止。二者瞋恚多意不得止。三者婬多意不得止。四者疑多意不得止。四事不安意不得止。 蕭鎮國大德.....more

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緣為有非身逝心造非眾人身造亦非自身造都無身有造亦身無不造以身無造者從彼為得諦亦非都骨節從前世方來亦非天造身非神所化城非無行無本無因為自有是身有所由有事亦有物有本有所起稍稍為生有本以亦愛心與愛有漏亦有.....more

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。心驚毛竪。於風大觀。發狂想。從禪定起。如醉象奔不可禁制。尊者阿難勅諸比丘。堅閉房戶。我諸釋子今者發狂脫能傷壞。諸比丘僧即往舍利弗所白言。大德大德。所知智慧無障。如天帝釋第一勝幢所至無畏。唯願慈哀.....more

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眾生界減堅著妄執。舍利弗。此諸眾生堅著妄執。是故長夜妄行邪道。以是因緣。於未來世墮諸惡趣。舍利弗。一切愚凡夫不如實知一法界故。不如實見一法界故起邪見心。謂眾生界增眾生界減。舍利弗。如來在世我諸弟子不.....more

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生愚。為作親善。眾善悉備。名稱普聞。牟尼世尊。眾所歸依。是故人天。至心修福。無不獲報。昔王舍城。五山圍繞。於五摩伽陀。最處其裏。此王城內里巷。相當庭園廣博。臺觀嚴麗。堂室綺妙。高軒敞朗。周匝.....more

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莊嚴。十六以臥具施。得生貴族資具光潔。十七以象馬車輦施。得四神足無擁妙用。十八以湯藥施。得安隱快樂無諸疾病。十九以經法施。得宿命等通。二十以花果施。得七覺支花。二十一以花鬘施。得脫貪瞋垢。二十二以香.....more

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