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金剛般若波羅蜜經（御注並序）
無為凡有以理天下之二經故不可闕也今之此注則順乎來請夫眾竅[牙-(必-心)+一]作鼓之者風也柤梨相殊可口者味也苟在▆▆▆▆▆▆▆▆▆將助我者何間然乎且聖人設教以盡理因言以成教悟教則言可忘得理而教可遣同乎.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
起。或從痰起。或從癊起。或從骨節起。或積實所起。知如是等病所起處。隨用藥治。令得安樂。云何名為已生諸病治令病出。謂知其病應從眼出。或於鼻中別別治療而出。或煙薰水灌鼻而出。或從鼻竅。引氣而出。或吐瀉出.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。部類隱顯傳譯支派經序論釋講解諷誦轉讀書寫聽聞供養。各略引三五。編其分科。詞質而俚。欲見聞徒易悟。事竅而實。使來葉之傳信心。更探所得新舊製撰諸宗記傳等。錄而出之。後有所獲。亦欲隨而編。編脫或當來見者編次.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。任器方圓。其猶一風而萬竅齊號。孤月而千江皆現。四十九年度脫群品。列子所謂西方有聖人者是也。是時文殊與目連為化人亦[這-言+赤]子震旦。佛年七十九。以穆王壬申二月十五日入滅於瓊林。白虹十二道。連夜不滅.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
而述此。敢曰三昧本義。果如是乎。惟具眼者辨之。六種圖說者。寶鏡三昧圖說。正偏回互圖說。三疊分卦圖說。五變成位圖說。二喻顯法圖說。六爻攝義圖說。寶鏡三昧圖說向上一竅。千聖不傳。隨義悉檀。故形文彩。此在儒.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
提綱振領。鼎新曹洞之宗。運智興悲。彌[雨/復]兒孫之[痾-可+(企-止+(套-大))]。師一日厭居京邑。退隱山林。聚十方僧。束三條篾。每向室中勘驗。皆明格外良規。用一對無孔竅鉗鎚。出百隻沒意頭符券。三.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
。撩人笑話。老不歇心。激我雲仍。少當努力。他後失笑。無孔竅生鐵團。幾曾動著絲毫。方知萬松野老。從來不犯手勢。二十八日序。萬松請益百則。老骨董。其詞源滾滾。放肆汪洋。開合卷舒。具大自在。然雖如是。不無他指.....more
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徹也如鏡。竅啟籟發。萬壑齊撼。垢盡明復。纖埃弗棲。譬之雪山藥樹根。欲齅而鼻觀春迴。天竺酥陀鉢。擬盛而頂門香溢。捷鋒掣電。晴漢霹靂。神鍤裂瀑。平逵淵潭。北白嵓上花開。焉用別峰之相見。大庾嶺南梅熟。咸觀.....more
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山逸叟憨山釋 德清 著太虗寥廓。長風鼓而萬竅怒號。殊音眾響。皆一氣之所宣又奚可。以大小精麤。謂靈根之有閒哉。惟吾佛以不思議智。流出一切音聲陀羅尼。故世諦語言。皆悉顯示第一義諦。若夫塵說。剎說。熾然說.....more
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