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受汝雖先聞牟尼言今若聽受轉分別猶如華池色清淨月光垂照踰暉顯佛說六念當修習所謂三寶施戒天修行十善淨三業離酒放逸及邪命觀身命財速危朽應施福田濟窮乏施為堅牢無與等最為第一親近者勤修淨戒除瑕亦莫悕求願諸有譬.....more

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:(前五百字)No. 1688密跡力士大權神王經偈頌序古汴龍華寺住持沙門智昌述蓋聞瞿曇演教。普利含生。歷代諸師。三分科經。謂序分正宗分流通分。跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經者。北天竺國三藏沙門無能勝.....more

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無別相而可得。何有淨之處。猶巨海故其性潤滑能隨緣而不逆。豈無動靜之時。爾乃或因塵風淪五濁而隨轉。沈苦浪而長流。或承善根截四流而不還。至彼岸而永寂。若斯動寂皆是大夢。以覺言之無此無彼。土淨國本來一心.....more

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. No. 366]阿彌陀經義記天台智者大師記夫至聖垂慈照機應迹。開導六道普濟十方。逐境昇沈隨緣淨。斯則善權攝誘引趣菩提。是故大覺彌陀昔弘誓力應形極樂現處道場。三輩願生皆入定聚。色像殊勝壽量難思。寶樹.....more

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海之故無性是守。豈無動靜之時。爾乃或因染業隨五濁而長流。或承淨緣。絕四流而永寂。若斯動靜皆是大夢。以覺望之無流無寂。土淨國本來一心。生死涅槃終無二際。然無二之覺取之良難。迷一之夢去之不易。所以大聖垂.....more

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人之生於世也。自非上智之資。豈能無故作誤為之愆。或宿世冤業之繞。如來廣慈悲之念。啟懺悔之門。苟能精白一心懺悔。為善則積累罪業一旦氷釋。譬諸水也。身之煩而濯之無不清。衣之污而澣之無不潔。器之而溉之無不.....more

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宋無為子楊傑述愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。娑婆土也。極樂淨土也。娑婆之壽有量。彼土之壽則無量矣。娑婆備諸苦。彼土則安養無苦矣。娑婆隨業轉輪生死。彼土一往則永證無生法忍。若願度生則任意自在。不為諸.....more

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等。無別相而可得。何有淨之處。猶巨海故。其性潤滑。能隨緣而不逆。豈無動靜之時。爾乃或因塵風。淪五濁而久轉。沈苦浪而長流。或承善力截四流而不還。至彼岸而永寂。若斯動寂皆是大夢。以覺言之。無此無彼。土.....more

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無為子楊傑述愛不重不生娑婆。念不一不生極樂。娑婆土也。極樂淨土也。娑婆之壽則有量。彼土之壽則無量矣。娑婆備諸苦。彼土則安養無苦矣。娑婆隨業轉輪生死。彼土一往則永證無生法忍。若願度生。則任意自在。不為.....more

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。不入今計中。玄宗朝所翻經遺漏未入古今錄者。總五部六卷。大威力烏樞瑟摩明王經三卷 三十五紙跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷 五紙跡金剛法禁百變法一卷 三紙右件三部共五卷。並北天竺國三藏沙門阿質達.....more

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卷或六卷已上二部載開元釋教錄。跡金剛法禁百變一卷跡金剛說神通法一卷千手千眼觀自在大悲心陀羅尼本一本金剛頂經毘盧遮那三摩地法一卷不動尊使者陀羅尼祕密法一卷金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品一卷大樂金剛不.....more

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求法目錄日本國上都延曆寺僧圓珍求法目錄伍紙合 胎藏金剛兩部經法等壹佰壹拾伍卷兩部曼荼羅并道具等。經法大毘盧遮那成佛經一部七卷三藏善無畏譯金剛頂瑜伽中略出念誦經一部四卷三藏金剛智譯已上二部載開元錄。跡.....more

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經卷第二其地大何以然者□□□□□□□□□□□□□□□是病本云何如是解脫用。佛告無礙菩薩摩訶薩曰。世間大地荷負四種重擔。一者諸山。二者江河。三者草木。四者眾生。淨俱載無心簡擇。是名地之功能。外地如是.....more

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淨行品梵行品行願品大彌陀經四十八願咒類受戒搭衣偈咒展尼師壇偈咒登殿塔咒登道場咒延壽咒求智慧咒消萬病咒七佛滅罪咒滅罪真言護身咒救苦咒斷瘟咒入廁咒洗淨咒去咒洗手咒淨身咒下床咒行步不傷蟲咒摩利支天神咒佛頂.....more

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□□□□□□□□□□□□□□□昌。一名含映。一名青襄。是其葉食□□□□□□□□□□□□好成熟者搗持土。隨意多少湯□□□□□□□□□□□□乾後蒸之。使微氣出極溜通止。更□□□□□□□□□□□□曝每至蒸時。要須快日天陰。不.....more

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