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Taisho Tripitaka Electronic ve...
Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1228 穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門 大正新脩大藏經第21冊 No. 1228 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字.....more
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瞋恚懈怠睡眠調戲無恥疑瞋恨恚慳嫉不捨諛諂多無羞無恥無妬嫉增上妬嫉放逸意結。若有此二十一結著意者。墮惡趣生泥犁中。猶若穢垢小兒衣。彼主與染師若染弟子。持衣鹵土若牛糞若土以漬之。浣濯洗令極淨。雖彼染師及染.....more
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穢而自娛樂。如是我字某名某。為阿羅漢所教。自今已後不復婬妷。清淨無穢猶如阿羅漢。盡形壽不妄語。常行審諦。最尊最貴。諸尊長為世所貴。如是我字某名某。為彼阿羅漢所教。自今已後更不復妄語。亦不教人使習妄語.....more
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然世尊。所以然者。身熾盛意亦熾盛。不堪任清淨修梵行。世尊告曰。比丘。女人有五穢行。云何為五。比丘。女人臭穢。言語麁獷。無反復心。猶如蚖虵。常懷毒垢。此女人。增益魔眾。難得解脫。亦如鈎鎖。女人不可親近.....more
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民熾盛街巷成行。爾時城中有龍王名曰水光。夜雨香澤晝則清和。是時翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華。所行順法不違正教。每向人民寢寐之後。除去穢惡諸不淨者。常以香汁而灑其地極為香淨。阿難當知。爾時閻浮地。東西南北千.....more
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慳貪。志在兇虐。無惻隱心。志在虛偽。內外相違。志在不慚。內無愧心。志在穢行。不自羞鄙。志在彼惡。而不自見。志在婬泆。言不歎貞。志在交話。讒成二惡。志在會鬪。不釋兩諍。志在無禮。自可不謙。志在遂非。不受.....more
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戒。三穢六患五蔽已索。眾煩熱惱。雜垢沷若。疑網閉結。倒見之謬。不知之本。十二牽連皆已絕棄。淨如月花。各隨世習俗。依行立字。有明士名無穢王。次復名光景尊。次復名智如山弘。次復名大花淨。次復名轉根香。次.....more
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受教。承佛威神。尋路放光。遏絕日明。懸處虛空。當其山巔。山為不動。梵志驚曰。此山已起。誰迴之乎。日又無光。此將有以。中有明者。以定意觀眾弟子心。誰穢濁者。令山不移。覩見諸心。普有道淨。國榮寶色。不穢其.....more
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無想。不離想當離想不出想。還就當有想者謂道想。當無想者謂無色想。不離想者謂不離經行想。當離想者當離生死想。不出想謂無道想。不出十二門。還就者謂人生死。便不得脫。身譬如地。善意如禾。惡意如草。不去草穢禾.....more
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金剛手菩薩言。我以佛眼觀察一切諸有情類。雖在諸趣煩惱穢中。心性寶珠無有污染。德利具足如我無異。然諸有情不知苦因不證樂果。常沒苦海無有出期。是故如來出金剛淨界。而入穢惡胎藏世界。演說法要 蕭鎮國大德提供.....more
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欲請問而懷猶豫。時釋迦如來於三世法無不明見。知婆羅門心之所念。以慈軟音而告之言。大婆羅門汝却後七日定當命終。墮可畏處阿鼻地獄從此復入十六地獄。出已復受旃陀羅身。命終之後復生猪中。恒居臭泥常食糞穢。壽命.....more
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東坐清淨沐浴香塗身兼著新淨妙衣服又持種種供養具步步想八葉蓮華存想變地無濁穢加持護身入精室安置像前而念誦大心密言品第二先用大心真言王澡浴洗淨結護法呪水灑身加持衣復須想念皆成就如此五種隨次第都用大明及本印.....more
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持齋戒斷其婬欲。誦此陀羅尼滿其萬遍或十萬遍。於其中間勿食酒肉薰穢。至心誦持天女現前種種加備。一切願求皆悉滿足。從此已後無有障礙。乃至妻子薰穢。亦不制斷。若能淨持最為速驗。後有所用應令成就。若持誦時先須.....more
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或記或無記。云何記佛所結戒故犯。云何無記佛所結戒不故犯。隱沒不隱沒耶。答或隱沒或不隱沒。云何隱沒佛所結戒故犯。云何不隱沒佛所結戒不故犯。如隱沒不隱沒。穢污不穢污亦如是。染污不染污耶。答染污。依家不依家.....more
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戒經東晉失譯善女人字某言。某所受穢惡之身。充弊人流不堪下行。剋己自悔。願為弟子。受持正戒終身奉行。用何等故。作沙彌離。用歸命佛歸命法歸命比丘僧故。用剃頭被袈裟故。幾戒沙彌離。有十戒。一盡形壽不得殺生.....more
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