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曾有也。如來如是寂靜之行。安樂之本安樂眾生。亦知一切法性三昧。爾時世尊從於三昧安詳而起。發謦欬聲。爾時舍利弗聞於如來謦欬之聲。受歡喜樂亦得悲心。即往佛所到已住立佛前。敬佛已而說偈言。若有眾生無分別乃.....more

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耕種。遙見如來弟子侍從端正殊妙。威神巍巍容貌殊好。如星中月。奇相眾好金光從容三十二相。皆出眾好。遙見世尊心便歡喜。欲往詣佛稽首作諮受法義。佛世難值時時一現。退自念言。耕地未竟下種未畢。須後閑時乃當見.....more

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。修慈口行。修慈心行。專心念佛所行功德。復次明天。菩薩摩訶薩當應往詣如來尊廟拜供養。右膝著地合掌右遶。散華燒香懸繒幡蓋作眾伎樂尊重恭敬。以微妙音歌甚深句義。讚佛功德隨喜歎善。佛告明天。云何菩薩摩訶薩.....more

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心。解脫一切心得自在。到第一彼岸。爾時世尊月十五日。於布薩時在露地坐。諸比丘眾之所圍遶供養恭敬。彼時復有一異比丘。初始出家即日受戒詣世尊所。到佛所已頭面足右繞三匝。繞三匝已。合掌向佛白言。世尊。我新.....more

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尊重。是時會中有一比丘。出家未久便受具戒。即於其日來至佛所。頂佛足右繞三匝。合掌瞻仰而白佛言。世尊。我於今日出家未久已受具戒。於出家事遺疑未了。唯願如來哀愍解說。云何比丘受人信施無有愚癡。既受施已.....more

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到自利。盡諸有結。正智心好解脫。皆心自在到第一岸。唯除一人。謂命者阿難陀。時婆伽婆。於十五日當作布薩露地而坐。諸比丘僧圍繞恭敬面皆向佛。爾時有一比丘。出家未久彼日受具足戒。來詣佛所到已頂佛足。右繞三.....more

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聞沙門瞿曇是大智者。諸有智人無能過上。善巧方便大慧具足。我宜往彼請問其相。時婆羅門作是念已。過於夜分至明旦時。詣迦蘭陀竹林精舍佛世尊所。到已頭面世尊足合掌恭敬。如夢所見具以白佛。爾時世尊告婆羅門言.....more

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善巧知諸事相。我今應往詣彼沙門瞿曇問此夢相。爾時迦葉婆羅門。夜既過已。從王舍城往詣迦蘭陀竹園往到佛所。到已頂佛足却住一面。住一面已。如夢所見而向佛說。時婆羅門具說夢已。爾時世尊告迦葉婆羅門言。汝善男.....more

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來平等法會。於是文殊師利菩薩。在大眾中。即從座起。頂佛足。右遶三匝。長跪叉手。而白佛言。大悲世尊。願為此會諸來法眾。說於如來本起清淨因地法行。及說菩薩於大乘中發清淨心。遠離諸病。能使未來末世眾生求大.....more

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)No. 844佛說大方廣未曾有經善巧方便品西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯爾時有菩薩摩訶薩。其名大意。於眾會中即從座起。嚴整衣服合掌恭敬。頂佛足前白佛言。世尊。諸修菩薩行者。於五欲境作何方便取.....more

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佛威神從座而起。稽首作而白佛言。何等名為菩薩惡友。新學菩薩知已遠離。爾時佛告德嚴華言。我觀世間。無有天魔梵釋沙門婆羅門等。與新學菩薩。於無上菩提為惡知識。如樂聲聞獨覺乘者。所以者何。夫為菩薩。必為利.....more

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經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯如是我聞。一時世尊在憍睒彌國瞿師羅林中。爾時有大尊者名曰尊那。來詣佛所。到已致敬頭面足。住立一面而白佛言。世尊。無盡功德還可得不。唯願世尊為我敷演。爾時世.....more

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當得速成就又令本心離垢故我今隨要略宣說欲於此生入悉地隨其所應思念之親於尊所授明法觀察相應作成就先灌頂傳教尊請白真言所修業智者蒙師許可已依於地分所宜處妙山輔峯半巖間種種龕窟兩山中或諸如來聖弟子甞於往昔.....more

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花坐面向東。敬愛金剛坐面向西。降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。隨所愛樂依方而坐。即以香泥塗手。於頂上合掌敬一切諸佛。然於下方從風輪起想嚩字。以二點嚴飾。如金形放熾盛光。威猛赫奕金剛火焰壞破大地。上衝流出.....more

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。彼等菩薩。各說三密門。以獻毘盧遮那及一切如來。便請加持教勅。毘盧遮那佛言。汝等將來。於無量世界。為最上乘者。令得現生世出世間悉地成就。彼諸菩薩受如來勅已。頂佛足。圍繞毘盧遮那佛已。各還本方本位。成.....more

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