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Taisho Tripitaka Electronic ve...
塞五戒威儀經一卷宋罽賓三藏求那跋摩譯佛者眾聖尊神通應自在隨類處身形音聲亦復爾見聞獲安隱莫不信向心是故我歸命願普如世尊甚深菩薩戒功德難思議受者獲安隱福慧日夜生諸佛常護念萬行漸滿盈六度四等意普度諸群盲手足.....more
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）No. 1576大乘二十頌論龍樹菩薩造西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯歸命不可思議性諸佛無著真實智諸法非言非無言佛悲愍故善宣說第一義無生隨轉而無性佛眾生一相如虛空平等此彼岸無生自性緣所生彼諸.....more
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具莫不由施成施是生天道出世之胞胎無相施為妙平等為最勝身及物皆施無有所悋惜一切處皆施無有方所者一切時皆施無有不施時於此四施中心智常不動如是行施者名不思議施若施一眾生一切盡蒙樂若不如是施是名為欺誑雖名施一.....more
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者昔我無著從彼聞今當錯綜地中要顯揚聖教慈悲故文約義周而易曉攝事淨義成善巧無常苦空與無性現觀瑜伽不思議攝勝決擇十一品一切界雜染諦依止覺分補特伽羅果諸功德九事論曰。一切者有五法總攝菩薩藏。何等為五。頌曰.....more
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）No. 1605 [cf. No. 1606]大乘阿毘達磨集論卷第一無著菩薩造三藏法師玄奘奉 詔譯本事分中三法品第一本事與決擇是各有四種三法攝應成諦法得論議幾何因取相建立與次第義喻廣分別集總頌應知蘊界處各有幾.....more
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得成應供十方尊因時即是菩提心果滿德圓名正覺彼體能含法界相智光朗徹淨無瑕菩提心法不思議諸佛如來皆讚歎無始以來非造作無有質礙亦無終以空無相慧了知諸佛如來之境界彼性一切法所依遠離斷常二種見法身與彼眾生界是故.....more
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天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯歸命本師大覺世尊我今略釋菩提心觀如佛所說。從心生一切法。我今當議彼菩提心。云何性。答離一切性。云何一切性。謂蘊處界等性。彼菩提心離取捨故。則法無我自性平.....more
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。南無調御丈夫。南無妙解脫。南無除障暗。南無止息降諸根。南無清淨戒。南無無垢王。南無滅罪無我相。南無無驚無怖畏。南無第一法圓滿。南無無邊無可喻。南無大論師。南無希有不思議精進。南無三界親慈父。南無三明知.....more
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以惠當揀擇具戒忍悲智尊重無諂曲了祕密儀範博閑諸論議善達真言相曼挐羅事業契證十真如諸根悉清淨若彼求法者於師生輕毀則謗諸如來常得諸苦惱由增上愚癡而獲於現報為惡曜執持重病相纏縛王法所逼切及毒蛇傷螫冤賊水火難.....more
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。涅槃明若樹若石。今經稱若田若里。聿遵聖典書而傳之。玄文各十卷。或以經論誠言符此深妙或標諸師異解驗彼非圓。後代行者。知甘露門之在茲。序王所言妙者。妙名不可思議也。所言法者。十界十如權實之法也。蓮華者.....more
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之綱目。況本宗古德等據此論理翼成教觀辨駁通議以作一家之學。好古之徒豈可不研覈耶。雖然本邦中世以來賢首宗教沈貝葉而振者鮮矣。其疏章亦寢散失。末學者寧不慨然乎。予亦嚮發願欲搜羅墜編未有所得。今獲是章無異窮.....more
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淪述論。終在開元十八年三月二十八日卒。時夜半山林震驚。群鳥亂鳴。百獸奔走。白光從頂而出。直上衝天。在於右近。道俗無不哀嗟。識者議曰。惟西域淨名遍行是其流。此方孔老非其類。影響文殊普賢之幻有也。照明親承.....more
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品類。上界諸天。如來果海之中。各分證解脫。第三卷四王八部。雜類諸神。皆以妙請之詞。歌詠難思之法。第四卷形色萬類。部從千般。各說解脫之門。偈讚如來功德。第五卷如來不思議力。菩薩皆從座起。流天地。降於徵祥.....more
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明殿會經十一品。二十七十定品四卷。二十八十通品。二十九十忍品。兩品共一卷。三十阿僧祇品。三十一如來壽量品。三十二諸菩薩住處品。三品共一卷。三十三佛不思議法品兩卷。三十四如來十身相海品。三十五如來隨好光.....more
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經涅槃為宗。如維摩經以不思議解脫為宗。大品經等以慧為宗。華嚴法華無量義等三昧為宗。大集經等陀羅尼為宗。如是非一。此經觀佛三昧為宗。第四須知經名不同。諸經立名差別不等。或有就法如涅槃經般若經等。或復就人.....more
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