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世明矣莊子訾仁義毀先王似有鑒於孟子而立說也使當世有用莊子之言者其禍豈不更烈於仁義而莊子之黠在秪存其言於世而決不為世用此其藏身之妙固非孟子可及也雖然莊子之學未嘗不可用特不可用於戰國時耳齊物論之因是因非養.....more

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十三世雲。繼住靈巖嗣祖沙門碓菴曉青書於大鑒堂中寶持總禪師語錄捲上參學門人明英記住禾城妙湛禪院語開堂日。陞座拈香雲。大眾見麼。秪這些子減牛頭之價。奪龍腦之香。覷著底眼睛卓豎。嗅著底鼻孔昂藏。多少人不知落.....more

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蓋正心誠意治國齊家敷政設教皆出於六經四書其旨如日麗天固無俟於所謂立言者至見於著作若繩述之文詠歌之詩可以考得失垂鑒戒而興起善端顯則用之朝廷施諸天下隱則繼道脈傳異代以鳴一時之盛斯非古人立言之遺意哉今神鼎一.....more

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府王公遣官馳供請就院開爐卻之不得乃從焉蓋其開口不涉文字單提向上正眼示人的的自胸襟中貼體流出所以無雕奇鑒玅之句純是一味老實頭禪眾中有感慕者從傍竊記之久而盈帙故有上堂小參雜錄鹹末學初機朝參暮請契會知歸語句.....more

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：（前五百字）青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄序摘蘆已前盡大地人均是無事漢坐於良知府中渡江已巳後面壁嵩山寶惜珍藏不知鈍躓了多少人家男女由茲群豪蜂起以致一箭落雙鵰而有一箭射一群者大鑒之下五傳而臨濟德山加以痛棒熱.....more

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