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人之不能行忍人之不能忍今開堂說法煆煉禪侶鍼下見血不輕放過獨展太白家風痛棒之下能翻身者當識婆心之太切也其機緣問答錄久盈笥將付剞劂流通於世當為法門之模楷後學之金鑑予莊沐展讀掃盡前人窠臼字字本性流出昔始祖不.....more
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坐道場遂有上堂小參示眾拈頌機語字字直截令人如睹江搖箸未免一朵頤余拜門下兩稔亦幸於棒喝中少有入頭敬讀語錄成編壽之檀板敢布片言弁於卷首望後之學者從本色本分中單刀直入洞明佛祖心宗方知和尚現身說法婆心為人不在.....more
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膠纏授以一杖一笠支風荷雨余與師昆季也行則同行坐則同坐不待嘗鼎見臠而知其味矣遂讀師日錄得沾玄化廓清五蘊讚嘆莫及乃作序弁於簡端一法不立即證菩提須知此事不在語言上煒一拳搋破祖師關看從上一夥漢從那�堥茖ㄖ琚.....more
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曰敲空遺響展讀之如商彝周鼎高古清奇宗旨俱墳典中來拔秀揚芬鑿鑿可式文薈藝苑正大以敦倫辭取騷選博綜以盡理翰類蘇李辭達而旨明詩近陶韋沖澹以入格其間波瀾跌宕一吐一吞極盡風雲之態如霞布天衢光輝奪目師之道之禪不可.....more
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也解讀此錄者自必言前薦取句下知歸豈待痛棒熱喝而後知耨雲和尚之婆心也哉。康熙丁卯歲嘉平月朔檇李沙門洞宗大燈書於楞嚴丈室草堂耨雲實禪師語錄序禪宗至今乃大彰之日亦大晦之日五燈流傳燈燈相續並無闕燄豈非.....more
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凡想易萌則非如來所示拈花之旨安能滌垢而去穢哉。佛敏禪師秦之天水人也少讀儒書長入梵剎精研內典了悟禪機早得草堂之傳行道於關西諸剎屢登高座闡示奧義如陽和之消冰涼雨之解暑無不沾其益也門人性通等集語錄若干卷授之.....more
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國師之嫡孫遠菴禪師之法嗣識見超卓道眼圓明闡法於大湖南北聲盈寰宇初住郢州月掌次遷永隆今現繼席神鼎歷年彙集語錄一十二卷剞劂既成門人輩持以問序余即捧讀則知和尚說法有排江倒嶽之勢棒喝有轟雷掣電之機迅機圓活如珠.....more
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真可痛哭流涕不有一二老成典型其間佛法將成掃地矣天孚祐公之先與余之大父皆為邦家柱石之臣至今簪纓勿贊余與祐公實世誼而兼法誼者也出其師天樹和尚語錄以示將付諸剞劂丐余文以弁其首一披讀之其機語迅利如諸閃電以楔出.....more
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諸尊宿威為契重末後見金明老人得大解脫乃以偈記使進甘贄之風而猶究心於岐黃之學以濟世由我釋迦世尊作大醫王凡眾生疾苦悉皆療之一日持證源錄乞序於余讀之如午夜鐘聲礙人昏夢又如峨嵋積雪祛世炎歊洵乎金明老人不妄得可.....more
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寬題序東崖禪師者臨濟宗斷橋下十五世金明介和尚之嗣子也歲在乙未受星源黃連之請學人機器輯語成錄傳播叢林適師移錫西江偈憩百福余不住&unrec;與師相見旅舍藹然如舊識也因得讀其錄而遂屬余序之餘幸非多智老翁不.....more
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搖唇鼓舌標榜宗門其淆訛何所窮極今讀我師晦翁語錄與初祖西來大意燈燈相印洵宗門之證諦人天之法幢也師自梵參學長而弘法遠近若京口之甘露聖果與檇李之金明楞嚴三塔真如諸剎皆其鍛鍊聖凡處其間一上堂一小參機鋒銛銳勘辨.....more
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倒語顛言胡猜亂喝者相去霄壤矣若夫一喜一怒有斬釘拔楔之作用一定一動有殺人活人之妙訣而世之語言文字實無以過之予試問諸且美文字而為禪宗乎美禪宗而在文字乎讀斯錄者請參之。己亥中秋前七日邵陵耑山弟子車以遵釋名音.....more
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。學人集而成錄強之行世。和尚曰爾等又欲瞎人眼睛耶。余曰金鎞撥眼在是矣。和尚慈悲何忍昏天黑地。不燃一盞。古燈透明三界。使物物智珠鹹登淨琉璃地歟。世之讀是錄者。尚從無文字處見和尚即見自己。究竟自己已與和尚.....more
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者憂之是以高明之家立乎中道以正知見令天下開示悟入一歸於平等性而浚已餘讀石關禪師語錄余不能不為之服膺其大機大用固不能測其涯岸即地藏誕辰上堂一則語已具不可思議之妙其言白禪外無淨淨外無禪一心不亂便能返妄歸真.....more
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衣摺數珠宛然舍利無數一齒不壞異乎不異余連歲瓢笠南北得於諸方傳述者如此今春息影謝客經函禪榻昕夕掩關適深雪艸堂霽崙法兄過訪菴中具伊蒲而別留古林語錄索序是時晴雪初消菴中探春盛放下簾呼茗取一編向花香燈影間披讀.....more
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