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卍 Xuzangjing Electronic versi...
力贊其決。念祖因以一言請。夫是編之從來。與其所以利益于世。羣公言之詳矣。予奚以益哉。抑聞古聖賢之所以垂訓于世者。有言有心。而更有身。言屬書為教。心屬道為宗。不讀其書。道不可得聞也。即盡讀其書。道未必遂.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
厚重聲清氣雄胸次磊落不立崖岸機鋒峻利說法如雲兼博通文翰士大夫見者鹹悅服焉九坐道場開堂七剎門人錄其要語十二卷附集敲空遺響十二卷並行於世。金城弟子弘善謹識序曩余侍經筵日講之暇探討竺墳獲傳燈錄讀之載臨濟喫黃.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
耨多羅三藐三菩提現為眾生開示說法。曼殊諦聽。南門浮提人皆短壽。大限百年。於中殀枉橫死者眾。曼殊如是無量壽如來功德名稱法要。若有眾生得聞名號。若自書。或使人書能為經卷受持讀誦於舍宅所住之處。以種種花鬘瓔.....more
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. 982-984]佛說大孔雀呪王經卷上前方便法唐三藏法師義淨奉 制譯爾時佛告阿難陀。若有苾芻苾芻尼國王大臣善男子善女人等。有所願求。發心歸命摩訶摩瑜利呪王者。應當先作如是啟請命召法式為前方便。然後讀.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。先應三密加持自身。及護壇場。案上置此大雲經。於一切有情起大慈悲心。至誠請一切佛菩薩加持。晝夜虔誠。讀此大雲經。或二人三人乃至七人更替讀誦。經聲不應間斷。亢旱之時。如是依法讀此大雲經。或經一日二日乃至七.....more
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隣尼鉢來。今為一切故欲令安隱。得名聲遠聞色貌端政。有氣力有筋力強如是。闍離 摩訶闍離 闍蘭尼 郁奇目[仁-二+企] 三波提 摩訶三波提是時佛告阿難陀言。汝受是陀隣尼鉢持諷誦讀。有佛世尊甚難得值。陀隣尼.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ...
與出家及受近圓。時諸苾芻不知有幾阿遮利耶。幾鄔波馱耶。佛言。有五種阿遮利耶。二種鄔波馱耶。云何五種阿遮利耶。一十戒阿遮利耶。二屏教阿遮利耶。三羯磨阿遮利耶。四依止阿遮利耶。五教讀阿遮利耶。何謂十戒阿遮.....more
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. No. 1569]百論序疏大業四年十月因講次直疏出不事訪也。肇公是京兆郡人。家貧常以傭書為業。因是歷觀經史。每讀老子莊周之書。喟然歎曰。美則美矣。然期神冥累之方猶未盡矣。末見古維摩經觀喜頂戴謂親友曰。吾知.....more
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也。讀誦受持者。如三復白強則知有瑕得書尋文解其所表故言讀誦也。亦可被文順句稱讀皆文言領名誦納之在懷白受憶而不忘為持。昔來所無所以生希有心也。自下偈頌初二句。向旃提羅說。何以而然。旃提貴父母書勸勝鬘三業.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
乳者。山鐸在公所編。道脈淵源之書也。書垂成而在公脫去。其得法門人石源雲公。取而錄成之。以彰先人之用。以述宗統之全。其編始自徑山。採於曹石倉譚埽菴及錢牧齋三君子。當萬曆啟禎之際。天下皆知讀佛書。而能遡派.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
此集其語最希有也。妙明田地[門@為]親口顯金章。靈源做處磨珠文挑清光。愚於弊室拜讀。璵在[王*桑]盤燦瓓。或明也暗。真燈自無明暗。或清也濁。性水本沒清濁。方信道一言難報萬年恩。三世易諳千古心。余摝於拙.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
：（前五百字）神鼎雲外澤禪師語錄序余己已卯庚辰間聞雲大師名籍甚及讀金正希先生語錄序推崇不遺餘力心尤慕之浚師往匡廬抵蘄州南屆長沙距吳會三千里竟不得一見越十年師入滅又十六年惺寐禪師以其語錄全帙示余展讀彌日.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
知識一見而首肯杖履所至景從雲集遂得法於香巖宕山遠翁開堂於鄧州丹霞襄州洞山並及山右諸大名藍余昔面接參承而後與其高弟冰輪圓公作方外交以師語錄見示捧讀之餘知師之道高出無上深入無際為上下千百年所希有者至讀其得.....more
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重擔所作已辦。逮得已利心得自在。爾時佛告尊者須菩提。若有善男子善女人及諸聲聞緣覺。愛樂修學無上菩提者。汝等之人。於此般若波羅蜜經。聽受讀誦分別演說速獲正覺。須菩提。此般若波羅蜜經。具足方便通達一切。諸.....more
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佛所以說經。阿彌陀佛所以度人之旨。紊而無序。欝而不章。予深惜之。故熟讀而精考。敘為一經。蓋欲復其本也。其校正之法。若言一事。抂此本為安。彼本為杌隉。則取其安者。或此本為要。彼本為泛濫。則取其要者。或此.....more
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