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題名:客家聚落與建築形式變遷之...

有結構,及其變遷歷程與原因。 本文透過對於石圍墻客家聚落、通霄客家土城、後龍閩南石城三個聚落的調查研究,來探討客家聚落與建築之特徵及其變遷過程。 本文已完成石圍墻的石墻復原圖及現況平面圖、石母測圖.....more

18961/19046

題名:清代苗栗大湖墾隘的發展國...

部落的泰雅族、鄰近漢人墾隘、國家的之間的多角關係,藉此希望能夠描出北臺墾隘的圖像。第二部份的重點是描述清廷開山撫番後,為了要掌握邊區利源分配,向墾隘採取整編到裁撤的一系列行動,對邊區社會的影響及其肆.....more

18962/19046

題名:台灣民間給神明作契子的儀...

現,並提出未來研究的方向,認為可更進一步結合村落中的人、神和廟宇,描出一個真實生活的圖像。 英文摘要:This article examines the phenomena of "Ho sing.....more

18963/19046

題名:中堆客家聚落文化景觀的圖...

Landscape)為主題並由兩大主要內容所組成,第一部分以田野訪查、測與蒐集相關史料文獻的方式,經由文化景觀中對歷史與地理歸納與演繹的步驟,探討屬於中堆(JungDuai)客家聚落之心理圖式.....more

18964/19046

題名:由安全與防禦的觀點探討清...

村落,進而探討整體的防禦體系為何。作為關西地區散村聚落形成的歷史發展結果,首先經由文獻回顧的方式了解清代關西地區的族群關係、開墾方式及社會特性等,並以訪問、實地踏勘及現場測的田野調查過程探討散村的形.....more

18965/19046

題名:台灣媽祖造像群之圖像藝術...

、符號分析、藝術社會學、藝術人類學及中國美學,以闡述造像的象徵意涵和民間審美意識與思維模式的緣由,並透過實際田野調查,以勾臺灣媽祖造像群的圖像意涵,並作出一總體的論述。因而本論文共分五章:第一章緒論.....more

18966/19046

題名:台灣觀音造型藝術研究

的基本形式結構,做為圖像的主題詮釋和內涵意義的解釋,解讀民間心理的精神寄託,了解觀音信仰文化造像中所隱含的文化意義。 研究方法除了文獻分析外,蒐集一般民間祭祀以觀音為主題的畫、版畫以及觀音媽聯,以及.....more

18967/19046

題名:媽祖顯聖研究: 一個人神關...

原因之一。換言之,媽祖以靈顯聖跡呈顯於人,度人信仰之,而人們也從神顯聖的過程當中認識、描神祇,進而反映在其生平傳說上。這使得媽祖神跡在流傳當中,不斷的衍生、滋長,並得以符合人之所需,甚至還加入勸善的.....more

18968/19046

題名:桃園縣大園鄉仁壽宮之研究

明信仰源流以及仁壽宮的各項祭祀活動,得知仁壽宮與鄉民生活的密切關聯。其中感天大帝聖誔、安座等紀念日以及中元普渡都是全鄉的盛事。 分析仁壽宮的雕刻、彩、剪黏等建築裝飾,多以祈求吉祥、多子多孫、功名富貴.....more

18969/19046

題名:當代台灣觀音信仰的研究---...

成為與娑婆世界眾生最為相契的菩薩,此可由世界各地,古代佛教美術的表現中,所發現的畫及雕塑,以觀音聖像,所佔的比例居多,來加以證明。 自唐宋以來,與觀世音有關的文學作品,如神話小說、靈驗記、寶卷等,便.....more

18970/19046

奇女子

自任。語益播。有信之者。導入以見法王子。王子求復仇。與英戰輒敗。收殘卒數千。號曰孤軍。殆如孤注耳。流涕而遣之曰。今再不勝。大事去矣。聞女至大喜。遽見。以為孤軍督。賜以旗甲。旗天主圖像於左方。女戎衣登.....more

18971/19046

東瀛旅行記          ...

自愧不文。若使琴南先生在焉。託其描是日可喜可笑可鄙之事。定必成為一篇佳小說。豈不妙哉。無奈友人力為慫恿。於是執筆以記其事實。不敢增一毫之誇張,及作無稽之語也。 七年夏。余避暑於東京巢鴨別莊。是時玉詩.....more

18972/19046

蕉窗雜俎(二)

。尊為詩聖。近之作者。每以杜撰為能,如以梁園為梁樓。以折柳為折楊。甚者更竄入和文句。或小說句。使讀者茫然不識所謂。嗚呼謬矣。我臺僻處海島。既無文章可以經國,聊託於雕蟲小技。尚足以描景物。陶寫性情。然.....more

18973/19046

次韻寄贈梁任公先生啟超

悔禍,狂爛忽撼中流砥。一摘再摘黃臺瓜,鴟鴞鴟鴞我室毀。間道匆匆衣帶詔,鉤黨銀鐺付大理。宮中堯舜復垂簾,誤召黃巾聯指臂。七雄旗鼓叩關來,瑤水西巡事去矣。金傾國救目前,岌岌朝廷南宋比。當日誰人秉國鈞,食.....more

18974/19046

教育之道德說

談話。其意蓋欲兒童朝夕與一德目相處。必能牢記在心。永遠不至於忘卻矣。 美國近來所流行之道德教授。即用圖或活動寫真為材料。一切影片。皆從實際生活上挑選用以說明道德觀念。與順應環境之方法。即組織講師往都.....more

18975/19046

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