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文明之國競設公園

牡丹水仙桃杏之屬，爭菲競艷，香觸鼻觀，則以人力而奪天工也。北地春晚，原有唐花之技，瓜匏蔬果亦可先時而熟，唯價較貴爾。暢觀樓在園之中，慈禧離宮也，樓為羅馬式，陳設亦極華麗，有女士沈壽所繡舞伎圖，神態如生.....more

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開封城外

、伎匠、倡優，凡共三千餘人，鹵簿大樂、祭器教坊、八寶九鼎、法物玩好諸大器、圖書府庫咸掠之，而擁以北去。及金之衰，蒙古速不臺入汴，哀宗出走，崔立叛逆，亦逼太后、皇后、妃嬪、親王群赴青城，車三十.....more

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孔方兄勢力論

。飲廉泉而覺爽。處涸轍以猶懽。求其義不謀其利。樂其道而忘其勢。此不求媚孔方兄。而孔方兄之魔力。自無從施其伎倆。也願世人勿迷醉孔方兄。而為勢力所誤焉則得矣。 中文 TUZ-360000025679 .....more

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捲濤閣詩草序

照。自憐青鬢之霜。楚澤行吟。獨挹素心之蕙。而況賤臣遘謗。秋士無家。間或侯芭之嗜奇。謬訾吳質為好伎。何遜索揚州之興。司空負兒女之玼。遂使消耗壯心。湔除結習。蓴鱸濁酒。夢逐秋風。黃鶴催詩。魂銷羌笛。拂湘絃.....more

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十月初十日午下

汀，有迎薰亭、澄淵亭，具水木清華之致，西太后修建儀鸞殿，庚子秋德軍統師瓦爾德西，挾伎白彩雲居此，被火穿窗走，後為德帝譴黜，今殿已修，由是而南，有無逸殿、豳風亭，為省耕觀稼之地，更南有明蹟之無逸殿，今為.....more

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支那近代文學一斑(續)

是戲中人。跳上舞臺舞，隱操教化權。借作興亡表，世界一戲場。猶戲臺小。儼然詩人之作。不徒以伎鳴矣， 日刊之新聞上。各競爭揭載小說戲曲。然出色者至少。梁啟超曾著新羅馬傳奇，究非其本來之筆。故未能入老煉之境.....more

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延平慶誕碑記

，其正氣耿耿，與天壤俱存；而母亦貞烈，實不愧為日東之產矣。是或胚胎於吾封內之素教爾歟？何其跡之奇也！「明清鬥記」稱成功學二刀法於平戶藩士，蓋芝龍去崎居我，特睠睠於此伎也；一旦失節，雖為世所貶，其初膽略智.....more

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佛法之要義

咎。實則此等伎倆。自心理上言之乃為乩童造謠的。否則亦心為邪魔所憑依。安有所謂聖賢仙佛者。見臨其上耶。此種妄舉。非佛法中所固有。亦非佛法中所應許。而世人不察。多靡然從之。不知分辨。雖賢士大夫。亦有所不免.....more

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復某官書

遜中土。徒以近日兼併稍廣。仿行泰西諸國之法。精造軍械。又性多堅忍。諸部稍稍畏之。其實亦無他長。前年土耳其一役。竭通國之力。彌歷半載。僅乃服之。伎倆可知矣。中國雖虛。較之土耳其。有強弱大小之別。彼亦何敢.....more

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天山賦並序

之伎伎。(家羊有大尾種骨哈喇汗野羊有羚有羬有黃羊青羊有大頭)亦有獨峰之駝。(善走價值千金)一角之麒。(漢武郊雍所獲即此)帝江神識。(山海經天山有神狀如黃囊亦如丹火六足四翼渾敦面目能識歌舞惟帝江.....more

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東西科學考證(講演稿)

夫易筋之術，洗腦之方，祝由之科，傷寒之論，各有特長，非可輕棄。惜乎後人學之不專，傳之不實，遂致冒昧從事，為世所譏。然以東西醫學較之，尚未可斷其軒輊也。 　　製造之術，古稱方伎，開物成務，利濟群生，惟不.....more

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