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頓異。五臟六腑。革命勃發。神怨形四肢不仁。百事廢墜。形咎神全無頭腦。內容腐敗。有善於風鑑者。作魯仲連出為排解。勸形曰。聞子昔時不重外貌。布衣疏食。朝夕勤勉。而無拮据之怨者。性本善也。人事滄桑。風俗.....more
。五臟六腑。革命勃發。神咎形。四肢不仁。百事廢墜。形咎神。全無頭腦。內容腐敗。有善於風鑑者。作魯仲連出為排解。勸形曰。聞子昔時。不重外貌。布衣疏食。朝夕勤勉。而無拮据之怨者。性本善也。人事滄桑.....more
傷。心不能日新也。脾裨也。傷脾不能裨助也。肺沛也。傷肺不能分布漬濁。使沛然莫禦也。肝幹也。傷肝不能條暢枝幹。而生生不已也。臟氣受傷。即腑氣受傷。花柳病之子多妖亡。縱不殀亡。國家有事。欲其任事也。日新也.....more
以奏效。病症而根於臟腑者。剖割雖一時見效。而臟腑之病根不除。再發則不可救藥矣。故以剖割之外科論。漢醫誠不及西醫。而以氣化之內科論。漢醫殆差強西醫也。蓋西醫之治病。得以易於見效者。不在西醫之高明。而在西.....more
璃器具，難以枚舉，藥品雜列，各種俱備。又閱死屍橫陳列室，有人頭及手足五臟皆全，並有小兒面目皆具，胥貯以玻璃罐，以藥水浸之，至久不朽，其味稍腥耳。詢其舌人，以病者在何處斃命，求病人喜悅，願許剖割，以醫後.....more
爭。一臟腑不和。陰陽相搏也。瘡痍滿目。一病勢纏綿。呻吟床褥也。當此之時。正賴有大國手。為之調六經。培元氣。或稍有起死回生之一日。不然。群相疑忌。絕少血脈調和之方。阭耗膏脂。必至榮衛失養之症。此誠.....more
。所有身心。剎那生滅。原本無常。眾苦交煎。原本無樂。四大假合。原本無我。血肉臟腑。原本無淨。眾生不悟。妄希常樂我淨。故起顛倒。然終不得。是以憂苦。惟有證得真如。於此四者。一時俱足。名曰淨德。釋迦世尊.....more
善肌肉痿足不收)、宣明五氣篇論第二十三(陰出之陽)、血氣形志篇第二十四(先度兩乳間中折之更以他草度去半已)、寶命全形論篇第二十五(鹽之味鹹至是為壞府、一曰治神至五曰腑臟血氣之診)、八正神明論篇第二十六.....more
魚：狀如章魚，八足，中有一足極長，腹大無骨。 海參：小琉球、花蓮港有產。 水母 河豚：肝臟有毒，食之致死。 魚虎：俗稱刺，體圓口小，遍身有刺，毒不可食，唯張其皮為燈。 海龍：產於.....more
沈太夫人來遊關中，終南、渭水，足跡幾。是年夏返滬。 二十五年孟春，先生在滬患肝臟病，經中西名醫診治，而藥石罔效，遂於六月二十八日上午八時逝世，享壽五十有九。彌留之際，諭震東曰：『今寇燄迫人，中日.....more
宗毅十一月十一日舊九月廿六日生於潭子本宅。 民國卅五年八月二十七日午後二點患心臟病逝世於潭子本宅 享壽 七十五歲 墓地 潭子鄉聚興埔羌樹埔 中文 TUZ-030000014724 .....more
