搜尋:繩 在 檔案 分類當中

符合的藏品

江南三布衣

、無錫嚴孫 、慈谿姜宸英 。康熙丁丑 ,年七十試禮部。上曰:「宸英積學能文,至老不倦,可置一甲,為天下讀書人勸。」遂及第。朱、嚴二公皆舉博學鴻詞科,授編修。上賜衣帽,朱公紀恩詩云:「玉堂掌故傳他.....more

2086/2220

汴梁懷古

當時痛哭者。當時此地起樊樓,賣酒懸燈月似鉤。煙花風雪遊人路,宣和天子亦無愁。可嘆朝中公媼相,顛倒廟謨無善狀。青苗壞事號繼,花石奉迎稱供養。花石人間土已焦,九重宮殿接神霄。秦皇童女尋藥去,漢武金人捧玉.....more

2087/2220

恭贈水藩執政戶田獻公五十載忌辰

,祭粢賜享祀。偉烈千古存,功績載青史。篆額書旌忠,盛名掛人齒。總裁撰碑文,華表屹然峙。令嗣銀次郎,立朝逢奸宄。勤王繼父志,遭害竟瀕死。忠孝萃一門,芳聲遍遐邇。靖國神社祠,合祭貴喬梓。孫兒能武,階前茁.....more

2088/2220

燕山教子論

言也。不惟為莊公對症之藥石。實為萬世教子之良箴。然後世為父能持此義以其子。常不數覯。不意於竇禹鈞見之。夫禹鈞後晉之幽州人也。因其里居屬燕。故號曰燕山。燕山搢紳之家。產擁萬金。家有五子。能不以其富養其.....more

2089/2220

楊母陳徽慈孺人墓誌銘

執哀。子玉倚廬于外。孺人寢苫于內。送終盡禮。復盡事存之道。姑嫜之服侍。則多由孺人任之。子玉君席先世腴產。生平未嘗置妾媵。孺人屢以逮下為言子。玉君以子女繩繩持。不可則。孺人之有獲于舅有。獲于姑。而深有獲.....more

2090/2220

文字與國家之關係論

。遺神取貌。欲求文教之不衰。烏可得乎。夫方員平直。出於巧聖之規矩準。其器不可勝用。以能推陳出新。不泥舊制也。未聞匠人敬惜椅棹。恭送器具。而不祀巧聖。文字之有音義平仄。猶器具之有規矩準也。法可存矣.....more

2091/2220

楊淑仁〈懷葛新?〉

銃,熟牛車。富有鐵,渴無茶。無袖衣,橫肩輿。山足漁,海可樵。供大士,敬關帝。龍涎香,鹿肚石。黑牡丹,肉梅花。竹筒飯,?榔藤。三角架,雙木桮。結,文身。貫耳,鑿齒。豹服,羽冠。【□】 腰,布串。花圈.....more

2092/2220

故君子內省不疚無惡於志 

之嚴於治物即君子之嚴於治已也治物而物無遁情豈治已而已有隱憾乎吾以觀君子進修劼毖之功百密難保無一疏而不堪對世之處必先不堪對心之處世之糾猶寬心之糾獨切也一為推原其要知夙夜中之防檢甚深學問經營之道大純難.....more

2093/2220

戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

臥榻之中。歷數百變而長存。繩繩繼繼。無慮無憂。豈不爰得我所。而何以不求他食。刺我體而激我臭。頓擾我寤寐。吾睡而爾恣其所欲。不飽不已。使我痾癢不堪。吾戰慓焉。我是以有下毒之為。則所當驅除者。蝨也蚊也。爾.....more

2094/2220

弔楊君子玉祖母葬文

,盡禮而葬,此天之報於死後也,天之報安人如是而不第如是也。   安人孫子振振繩繩,翹楚如子玉君者,得一可以無憾,況其如是之多乎!多孫子,享大年,獲令終,天之厚於安人者,天之厚於善人者也,彼兵燹癘疫之行.....more

2095/2220

春秋大義解

入晉陽是也。身蒙大罪。而陷父於不義。不可謂孝。申生之縊新城是也。趙盾本正卿。則貶其爵。義在教忠。許止實世子。而書其名。義在教孝。憑所見所聞。而大書特書不一書。以大義。而非過刻。其求情責實也。不亦微而.....more

2096/2220

農工企業公司趙總經理同和報告營...

實績;本年各項改進措施及其所收成效;1基隆粉料廠;2臺中製粉廠;3嘉義機械廠;4岡山索漁具廠;5高雄漁務處;6馬公冷涷廠;本公司五十七年度營業預算編製情形:1產銷估計;2營業收支及盈餘之預測.....more

2097/2220

墨為學派說

(此外如胡非子、淮南子、史記太史公自序、漢書藝文志尚多,不具引)。   然則墨子何以稱墨?《莊子.天下篇》曰:「不侈於後世,不靡於萬物,不暉 於數度,以墨自矯,而備世之急。古之道術有在於是者。墨翟、禽.....more

2098/2220

電臺灣農林股份有限公司據送臺灣...

屬各冷凍廠組織規程 民41.6.25 臺灣農林股份有限公司水產分公司索漁具廠組織規程 民41.6.25 臺灣農林股份有限公司水產分公司組織規程 民41.6.25 國家圖書館(http://www.....more

2099/2220

第十三冊詩階述唐

、識法度。詩雖在唐代蘊發奇彩,自創有法,然而世人喜讀唐詩,卻極少知唐詩者;即使有知,又往往拘泥不能變通。因此,先生將「唐人通法」,擇要舉出,並取古大家之作以為借鏡,目的不在提倡學唐人之詩,而在由知墨進.....more

2100/2220

繩 在 檔案 分類當中 的相關搜尋