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文人之心最恕

見也。永福黃莘田著《秋江集》,其集中清思秀致,如獨抽絲,朱繩出響,誠可玩味,然近體在溫李之間,若古體尚覺蹇澀,不成家數,而後來榕城採風,騷壇?譜,必於黃先生競屈一指,可為身後之極樂矣。惟其集中之詩.....more

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答李石鶴清琦孝廉書並送北行

鼓。丈夫快壯遊,何可守環堵。愧我拜行塵,未能親餞祖。君書與我云,近有小蠱。遠轍柅雙輪,勞人兩股。我聞欲往視,亦為二豎阻。張敏與高惠,當以夢中許。風雪數郵程,關山念舊雨。今日楊柳歧,後日浮萍聚。後會.....more

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答林幼春談近事書

?辭傷,撫羇愁則徐陵路絕。神州下淚,陸沉海岱之鄉,鬼伯呼人,吹墮黑風之國。今者水火益深,絲日縛,海市蜃樓,盡懸征榷,洛灰殘土,遍覓真珠,食武昌之魚,居何似死;聞泰山之虎,猛莫如苛,蓋民生窮慘於茲甚矣.....more

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答林幼春談近事書

炯辭傷,撫羇愁則徐陵路絕。神州下淚,陸沉海岱之鄉;鬼伯呼人,吹墮黑風之國。   今者水火益深,絲日縛;海市蜃樓,盡懸徵榷;洛灰殘土,遍覓真珠。食武昌之魚,居何似死;聞泰山之虎,猛莫如苛;蓋民生窮慘.....more

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東番

,喜鬥。晝夜習走,足皮厚,履荊棘如平地,速不後奔馬。有隙,鄰社興兵,期而後戰,相殺傷,次日即解怨,往來如初。地多煖,無水田,治畬種朮,禾熟拔其穗,粒米比中華稍長。採苦草雜釀為酒,間有佳者。男婦雜作.....more

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題名:台灣閩南諺語所反映的運命...

思想,透過理性的分析及抽絲剝,將諺語中的思想內涵分辨清楚。第二是運用層次,探討其操作方法下的技術體系,偏向方數或數術類的範疇,在本論文中命之為「方術色彩的運命觀」。筆者試圖將隱藏在諺語內部的複雜的思.....more

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題名:從佛制「不殺生戒」到護生...

犯或不犯、犯輕或犯重,並論證處罰或輕或重背後的倫理思惟。   在日常生活實踐上,世尊禁止任何殺傷生命的行為,源自殺傷眾生所取得的皮毛血肉骨角蠶等,也被歸為禁用品,但為了在應然的不殺生與印度實然的托缽.....more

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南漢敬州修慧寺千佛鐵塔歌

巾何紅。此亦當今一張角。滿地黃花亂曾作。國成誰秉邪召邪。聚鐵群驚鑄此錯。黃金臺邊鐵血殷。六龍西幸趨函關。麻鞋何日見天子。小臣足哀荒山。梅山蒼蒼梅水碧。雄心陶寫對金石。眼駴殘鐵南漢年。古銅班斕鐵花積.....more

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流求歌

凰洲。從此苞茅勤入貢,艷說扶桑如甕。酋豪入學還請經,天王賜襲乃歸賵。爾時國勢正稱強,日本猶封異姓王。只載上枝歸一日,更無尺詔問東皇。黑面小猴投袂起,謂是區區應余畀。數典橫徵過百牢,兼弱忽然如一矢。鯨.....more

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哭林俊堂先生

,古今不異致;旨哉稼軒詞,雄心託文字。我歎竹路難,君言樂天易;行種青門瓜,且拭西臺淚。所慮 眾饑寒,未受大衣被;又念楚有材,願藉良工治。登高振臂呼,托缽沿門至。九牛拔一毛,九仞始一簣;關山手足,風雪衣.....more

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江西德化羅穀臣

衣,回頭萬恨事全非。琴彈怨調琴聲澀,鶯喚殘春花影稀。千點黃金和淚鑄,幾年碧海變塵飛。人間多少閒牛女,銀漢迢迢一例違。」「銅駝清淚共君憐,綺歲風懷漸化煙。犀角有靈心的的,絲無絮意綿綿。口脂香戀如花夢.....more

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公度前此有琉球歌亦殊佳

號中山國小球。吳簿雙持龍虎節,繡衣直指鳳麟洲。從此包黃勤入貢,艷說扶桑如甕。酋豪入學還請經,天王賜襲仍歸贈。爾時國勢正獨強,日本猶封異姓王。只戴上枝歸一日,更無尺詔問東皇。黑面小猴投袂起,謂是逼逼應.....more

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再哭林俊堂先生

,古今不異致。旨哉稼軒詞,雄心託文字。我嘆行路難,君言樂天易。行種青門瓜,且拭西臺淚。所慮眾饑寒,未受大衣被。又念楚有材,顧藉良工治。登高振臂呼,托缽沿門至。九牛拔一毛,九仞始一簣。關山手足,風雪衣裘.....more

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粱子嘉先生成栴

饞涎腥。乘機伺利便,跳踉殺隘丁。挾刃猶敢侮,民間厲禁挾弓弩。利器凶兵遺彼虜,飛而食肉山中虎』。耕山行云:『烈山焚長茅,漫天焚老木。老木中焚空,葺茅以為屋。茅根可伐,樹根難。輪囷離奇不受犁,枉用驅來.....more

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窺園詩集序

婁之樂。弓衣爭繡直講,紙傳鈔舍人;如卬負蹶,惟蛇憐蚿。是則杜陵入蜀,唯焚張籍之灰;東坡竄荒,獨設魯直之像:又烏能不撫卷悽惻而明其概焉。 先生椎輪大雅,丹雘元氣。嬋娟不在貌,孰睇君如美人!傲兀不受憐.....more

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