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六三、乩詩為一種神秘

惑矣。「灤陽續錄」載張鷺洲自記巡臺事,謂『乾隆丁酉,偶與友人扶乩;乩贈余以詩曰:「乘槎萬里渡滄溟,風雨魚龍會百靈;海氣粘天迷島嶼,潮聲地走雷霆。鯨波不阻三神鳥,鮫室爭看二使星。記取白雲飄緲處,有人同.....more

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後地震行

所歸。瘡痍滿地今未已,乾柱坤維復傾圯。共工巨顱撼不周,豎亥大步移方里。諸羅斗六百里間,天崩地塌雷霆起。至今日月尚搖搖,石破天驚震不止。洪荒欲沌復欲分,寥廓不流亦不峙。顛晦明動星辰,城市如懸虛空裏。震.....more

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地震行

莽飛黃埃。巨靈怒劈太華來,坤輿斮破聲如雷。六鼇斷足化黃能,媧皇一見心為哀。哀哉城郭闠闤為蒿萊,血肉膚軀為廢骸。高岸深谷何所有,不見人煙唯陰霾。初如大塊摶抔土,神工鬼伯擂地鼓。人寰盪無立錐,海水翻騰有.....more

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與阿宗及門

,在函江待渡一月。航海四次,望不得見臺灣;望見臺灣矣,乃忽遭罡風打掃船桅,猶復收回。迨再航海,猶不得利;乃泝潮到崇武,再阻風十日,始得揚帆而渡。波濤掀,形神顛沛,始得見山,乃難之又難。船將入港,復不得.....more

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乩詩

:「乘槎 萬裏渡滄溟,風雨魚龍會百靈。海氣粘天迷島嶼,潮聲地走雷霆。鯨波不阻三神鳥,鮫室爭看二使星。記取白雲飄渺處,有人同望蜀山青」。時將有巡視臺灣之役,餘疑當往。數日果命下。六月啟行,八月至廈門.....more

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天之生才難養才更難論

於亂世。必也賴有賢父兄為之培養。賢師益友為之訓誨善導。又必自養有素。如孟子所謂我善養吾浩然之氣。其視己也尊。故有三聘之殷。則功業垂古今。道德冠天下。夫豈尋常之易生易養者所可比擬哉。處今日之風潮蕩。亞.....more

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題名:神道設教《搜神記》感應類...

」與「果報」兩端。其中兆應故事多「考先志於載籍」,有著作者選裁上的取捨,大量的咎徵透露出勸上的形跡。報應故事則藉鬼神為賞善罰惡的形上力量,從善因善報與惡因惡報的連結過程中,強化在亂世中逐步顛衰頹的倫理.....more

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狂愚答

。本島人之有力者。樂在其中。是道也。余別有作用。蓋欲觀感人之心思智慮。內地人之心志高尚。不為利誘。不為愚欺。不似本島人之任余操縱也。余之為此者。豈止為娛樂而弄精神也。運用之妙。他日藉此問世。必無訛誤骨.....more

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香雲晝扇

娜。籍貫瑤京何處是。別下司花舊影。赶一隻青鸞飛墮。水樣流年花樣貌。奈何他陣陣飛英瑣。苔砌畔。側身坐。殘春收拾些兒可。消魂錢廓外。春陰醉嚲。金鏤紅牙花下按。記個拋家髻裏。祇轉盻寒#空鎖。但種一枝紅豆子.....more

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雜懷詩三十首(存十五首)

腐。清氣得乾坤,吐言自千古。流之為浮華,亦可存藝圃。班馬與風騷,李杜與開府。光芒如日星,芬芳溢海宇。 胸中萬卷書,臨行無一可。匡居亦有言,致身輒相左。譬如大風波,中流縱一舸。顛不自由,無力能轉柁。當.....more

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臺灣淪陷紀哀

,白日黯無光。山俏牽木魅,土怪鞭石梁。顛王母闕,震坼禹王疆。洪水湮部洲,燹火及崑岡。嗟哉武陵客,坱失康莊。避秦無源路,仰首望蒼蒼。天心方有醉,西眷彌不遑。玄枵淫歲紀,鶉首賜扶桑。戈船起海岱,毒弩橫.....more

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「赤崁集」有颶風歌、海吼吟、日...

。訇哮蕩鼓神力,不崇朝而周迴於裸人之絕國、黑齒之窮鄉。風劦風孛風夫風夬無不有,一一堁堀塵飛揚。突如神兵交萬馬,崩若秦家天地瓦。旋飆起中央,沙礫盡飄灑。鰲身贔屭掛坤軸,羲轂軒軒欲回輠。怒.....more

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九月十四旦八點鐘

狀。舟行其中不相見。余泛舟時。晴天一色。雲樹雜波光上下。方喜湖水無雲。可以遶山一遊。尋黃帝張樂處。乃忽然秋風浪作。舟大蕩。不得已轉望艑山。亦不可近。乃迴舟望呂仙塔。傍巴岸行。岸際處處有大石如 磯。石.....more

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