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符合的藏品

主要題名:質詢及答覆建設部門第...

、擴音器、魚市場、雙連市場、車輛牌照、狂犬病、預防注射、木柵路、南港、麗山里、產業道路、觀光事業、工業管理輔導、農林漁牧業、台北監理所、商業管理業務、定當前經濟措施、水錶租金、收水費、作業理論、新店溪.....more

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為友人自東京寄內書

探珠之願。便爾鯨波渡作還家戲綵之人。則遊子懷歸。既可釋慈母倚閭之憾。而征夫遄返。尤克慰賢妻憶遠之心矣。商飆漸厲。珍攝為佳。順候閫綏。不盡縷?。 中文 TUZ-010304007139 .....more

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媼解集序言

元好問於元選薩都刺於明選高青邱於清選查慎行以外數十家皆鐵中錚錚者其詩清新秀逸聲韻鏗鏘白而能雅妙而不俗造句工整押韻健用典淺露一見便了解昔人謂白香山詩老媼能解僕不僅信其事且愛讀其詩特於卷端首列觀游魚一什.....more

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第十八章 波斯匿王訪佛

動念,無理苦行此須厭。要得正覺心宜淨,從此修養方明驗。有如樹上方燃燒,鳥不能集任風飄。情慾燃燒心難定,心不能定慾易招。一國利害不能別,國不肯讓危難滅。人生安事漸搖,是我主張不明哲。所以入悟要居先,八.....more

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第三十二章 佛陀將入涅槃

頗澄清,佛陀飲後眼倍明。阿難扶擁佛陀步,弟子環圍到羅城。 佛陀再向阿難說,婆羅雙樹床宜設。頭欲向北面向西,如來在此臥方悅。阿難遂折僧伽黎,敷於右脅面朝西。恭請疊足橫臥,老軀疲倦可暫栖。裟羅雙樹花忽綻.....more

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余居會中匝月矣

雅堂先生餘集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1974 文字 雅堂 連橫 余居會中匝月矣 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:余居會中匝月矣,讀書撰報之外,無他要事。其時政局平,人民.....more

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雅堂先生家書四十八

函,甚慰!本日為中秋佳節,致祭祖宗,竭誠禱告,錫汝景福,并為我家歸國之事,以祈祖宗默祐。 歸家之事,原擬本年秋間,然因上海未靖,本月十八又為滿州紀念,能否平,故暫觀形勢,或至明春舉行,俟後決定。 余.....more

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雅堂先生家書四十八

函,甚慰!本日為中秋佳節,致祭祖宗,竭誠禱告,錫汝景福,并為我家歸國之事,以祈祖宗默祐。 歸家之事,原擬本年秋間,然因上海未靖,本月十八又為滿州紀念,能否平,故暫觀形勢,或至明春舉行,俟後決定。 余.....more

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壬申除夕感言四十韻

。放貸青苗錢,為官謀什一。民訟無判權,稅逋有法律。專職但催科,早完稱表率。仰人鼻息高,奴顏隨婢膝。牛驥食同槽,不飽偏妒嫉。嘗來世味甜,如舐刀頭蜜。觀彼兩面羌,每欲行詐術。鍼氈難坐,臨危恒戰慄。駑馬戀.....more

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再與家韞巖孝廉書

歊,我未驚於崑火。不然,拂袖而去伊川,束裝而辭裸國;瑣尾之情,亦良若耳!今乃知咸陽一炬,終存破壁之書;大海疊波,猶有帆之柂。榮華雖後於人,悲戚不先乎我;此內權衡,端推造化。假令早年衣錦,膴仕簪冠,則.....more

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新學說利害論

學說。不過舊學之一端。任推陳出新。總不能出其範圍。而其間有舊學所唾棄不為者。新學一一拾襲而措行。人心好奇。遂有勝藍寒水之觀。見異思遷。舊學日亡。究其實終不如舊學之完美健。即以今次之歐戰觀之。殺人之多.....more

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題名:屏東客家婚俗變遷之研究-以...

-45年)因政治、經濟及社會處於不定狀態,婚俗儀節有簡化的現象,但其思想內涵仍十分傳統而守舊。第二時期(民國45-60年)因經濟較前期定,婚俗儀式及贈禮方面由簡入繁,婚俗仍呈保守型態。第三時期(民國60.....more

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題名:臺灣中部廿四庄媽祖會之研...

即有林姓宗族世居於此,在當地建立的血緣關係,構成了定角頭發展的重要力量,鞏固當地參與廿四庄媽祖會的凝聚力。 對於各角頭的參與情形,乃從二十四角頭的會員人數、值角的次數多寡,配合訪談結果,以了解差異性.....more

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題名:臺灣城隍信仰的建立與發展1...

的成效並不是建立在祀典禮儀之下,而是由一種「帝國隱喻」的邏輯所達成。「帝國隱喻」影響人民甚鉅,在臺灣民變中,城隍形象、傳說、故事的塑造,大多表現出其具有定帝國政權的作用。 雖然城隍被列為國家祀典神祇.....more

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釋華佑遊記

、蛇把水口。而倒麥一帶,則肥沃土膏。八東雷一路,難以通行;推鋪木屑,亦可步,容二十萬。礁凹藐,亦足為郡縣。方之青齊沃野,未足為多。 --右內山圖說。 紅毛大山,龍行最遠;他里霧社,大窩渾沌。聳身干雲.....more

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