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香鄰山長大人蔡司馬七秩壽慶
而卻老。煥壽星於南極，景燦中天；浮瑞氣於東瀛，輝生海島。誠以祥呈造化，莫非祐集閭閻，世說神仙，無異人生壽考。矧算亥歲登大耄，生申禮重引年，衍箕子之疇，圖陳五福；進華封之頌，慶祝三多。畫錦堂開，侑?半鯉.....more
- 1757/1800
舟車所至人力所通天之所覆地之所...
者苦洹寒日月霜露之所異天地包容無異也十二州星野區分時人管見以為盡怙冒之極處而不知後世推測之遙尚有環稗海以外寰海以外者故渾儀而易其製方域而變其圖天地覆載有不僅疇人之指陳耳日月霜露其運及於大荒故無論出於咸.....more
- 1758/1800
孝子蕭明燦侯瑞珍吳拔英合傳
年甫五歲。與母林氏相失。躑躅道左。號泣于昇天。而待斃。幸得天眷。得叔祖某鼠竄避禍之際。而偶相逢。遂挈其抵臺。以為已子。而養教之。迨明燦稍長。始稔疇昔遭冠失母之故。自感無母何怙之嘆。乃跋涉江湖。不遠千里.....more
- 1768/1800
題名:臺灣苗栗地區古典詩研究
人之作，則成了苗栗開發史的重要文獻。第三章則以縣籍作家為研究範疇，清代後期縣籍詩人的輩出，為苗栗古典詩開啓嶄新的風格，亦是本區古典詩作最璀燦的時期。 第四章、清代、日治時期非縣籍人士詠苗栗：從非縣籍詩.....more
- 1769/1800
題名:客家移民文化與俗信研究以...
「客家」方言與文化議題，劃分出脈絡清晰的時空環境與研究範疇。 其次，由於族群語言承載著族群的歷史、文化、宗教信仰和風俗習慣等底層思想，所以在語言的結構、或對事物和現象的命名上，自然會因應族群而有所差異.....more
- 1770/1800