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符合的藏品

題名:神性、溝通、與詮釋--媽祖...

,並輔以新港、大甲、鹿港、草屯等地之田野資料。 在論述的結構上,筆者分別以廟寺之間、國家與民間、宗教之間、個人與女神、以及個人之間的社會關係作為分析範,依序探討媽祖信仰的社會交往過程。 1.在廟寺間.....more

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香鄰山長大人蔡司馬七秩壽慶

而卻老。煥壽星於南極,景燦中天;浮瑞氣於東瀛,輝生海島。誠以祥呈造化,莫非祐集閭閻,世說神仙,無異人生壽考。矧算亥歲登大耄,生申禮重引年,衍箕子之,圖陳五福;進華封之頌,慶祝三多。畫錦堂開,侑?半鯉.....more

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八卦山銘

。故壘依然,日落而聞啼鳥,舊宮無恙,風高而站飛鳶,此今日之壯觀,而非昔之草昧。   粵考昔時延平新建,彰化未開,二百里之幅員,猶為榛莽;七十代之封禪,不入空桑。雖轍跡偶來,而輪蹄未遍,故海濱鮮問津之.....more

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脂粉獄

。榮畏其橫。哀號求免。婦始釋手。自此端一啟。榮處處退讓。婦遂益伸張其女將軍勢力。致榮屈伏於石榴裙下矣。凡烹飪之。洒掃之役。榮皆躬親其事。下至濯褻服。滌溺器。但得專閩之委任。靡不奉命唯謹。偶觸所怒。鞭.....more

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題名:從文化、故事與權力關係探...

城市意象建構的藝術節,具備創造特殊符號經濟的可能;(3)以城市行銷為導向的城市藝術節,在執行層面上,面臨不同角色掌與政治力之角力與衝突;(4)藝術與文化產業之間的鏈結關係與價值擴張尚待加強。而本研究.....more

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俄國史略

隴畝。惟培養黑麥蕎麥胡麻白苧等物。森林則充為材料(如棟梁類)樹皮(如作藥料之類)纖維(如織布之類)之用。人民聰穎豁達。販運極其繁移夥。產物則不僅供給自國。并應鄰境之需要。時哥路眉印記.....more

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梅雪爭春記

畏威。相與翕然。此固阿元之能,然亦燕娘之勳也。無何鄰居某,知阿元已襲祖產。乃紛紛各出夏氏舊主頻年所署債券。咸來求索夙逋。阿元謀之燕娘。燕娘曰。君甫襲產。族中子弟。多未附君。先雖巨,今若遽貨之於人。必.....more

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列傳五

以北,大甲以南,周數百里,田寬敞,水環山抱,可作都會。建城築署之費,應由臺、鳳、嘉、彰合資襄助。而巡撫岑毓英亦擇地東大墩之麓,籌造省垣,尚未行也。璈勇於任事,不避艱鉅,整飭吏治,振作文風。又以臺南為.....more

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列傳七

。侍湯藥,莫敢稍遑。及沒,喪祭盡禮;尤善事老父。有弟九人,偶有不合,曲意求全。父在時,曾給家產,悉以沃讓諸弟,而自奉甚薄。課讀二十餘年,及門多成名。光緒二年卒。十七年,奉旨旌表。   子祖琛,字蔭亭.....more

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列傳二

貴被禽,地方漸平。署臺灣鎮總兵,仍統諸軍。九月,世驃卒,署理提督印務,遂撫杜君英父子而械之,餘黨悉平。  滿保以經理臺疆,擬畫沿山之界,禁出入。廷珍復之,略曰:『人情安土重遷,既有田廬舍、室家婦子環.....more

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軍備志

庸歸營操演。點驗屯丁、拔補屯弁等事,統歸臺灣鎮總兵、臺灣道管轄,詳報督、撫,給與劄付,報部存案。經管六年後,如果董率有方,曾著勞績,由鎮、道詳報督、撫,加一等賞,給銜以示鼓勵。倘所管內有生事廢業之人.....more

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列傳六

、廈,必定會哨之期、申護送之令、取連環之保。今提標水師五營、澎湖水師二營、臺協水師三營,各有哨船。宜大書某營字樣於旗幟,每月會哨一次。彼此交旗為驗,呈送提督查核;若無交旗,即察取其營官名;若有失事.....more

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建國紀

張光啟為兵官,浙人程應璠為刑官,戊子舉人馮澄世為工官。奉監國魯王、瀘溪王、寧靖王居金門。凡諸宗室,悉贍給之。禮待避亂搢紳王忠孝、盧若騰、沈佺期、辜朝薦、徐孚遠、紀許國等,皆名客也。軍國大.....more

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撫墾志

;故其負嵎跋扈,則移兵以討之,望風來歸,則施政以輯之,此固理番之策也。清廷守陋,不知大勢,越界之令,以時頒行。而我先民仍冒險而進,剪除荊棘,備嘗辛苦,以闢田,成都聚,為子孫百年大計者,其功業豈可泯哉.....more

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問民間疾苦對

衣白衣,列於民。明知此輩作福作威,易於狐假;所以困辱之,使降心下氣如奴僕之屬,以不敢為厲於民:猶漢高祖憤商人之僭越,故使不得衣絲乘騎以挫辱之也。夫不得衣絲者不獲乘騎,豈不得衣白者猶可以乘輿乎?且一差.....more

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