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符合的藏品

題名:李漁小說戲曲研究

物為主,則事隨人走,容易造成故事劇情零零散散,不能集中,所以除了人物之外,還需以關鍵事件為主,使人和事都圍著事件,則故事就不會成為斷線之珠,所以事件才是完整故事的根本核心。第三章是李漁小說作品分析.....more

1756/1903

題名:聚落、信仰與地方精英:以...

的推動及地方公眾事務的參與。 瀰濃庄建於溪流環的區域,即注定了瀰濃庄的聚落長期地理結構,也注定了瀰濃庄民世代為解決「水患」問題而產生的聚落結構。自清代以來,透過家族性嘗會與團練的扶植,提供瀰濃庄拓墾.....more

1757/1903

題名:台灣民間信仰中之五營兵將

,人們舉行盛大宴席犒賞軍兵,最後將五營軍兵召回。而五營設置物所環起的空間,即是五營軍兵的守備範圍,在安置五營軍兵的過程中,同時也是一次神明的巡查活動,雖然各地安置五營軍兵的作法看似不同,卻都存有驅逐邪.....more

1758/1903

題名:台灣的神轎

灣的神轎 頁碼:216 中文摘要:神轎為神明境時所乘坐之轎子,依形式分作輦轎、武轎、顯轎、文轎、花轎、大駕、鳳輦、輦宮和龍鳳車,始因於民間信仰中神明聖誕慶典之需,依神像尺度與車輿典章制度而製作神明專.....more

1759/1903

題名:死亡與不死台灣俗民道教魂...

即是一個必要條件,也就是說道教本身就有「不死」的信念,其「不死」(此指「魂」的不死)並不是道教首重的要點,道教所重視的,是(人)死後的「自由」與「德福一致」之問題。本論文據此說明道教的倫理關懷,皆圍.....more

1760/1903

俄國史略           ...

(卓王手建硬石築垣壁鐵柵女墻)土他尾獸乃設計誘之曰。若莫斯科市民。喜償戰費。并許其入禁城。則願訂盟修好。莫都人民。信以為然。逆命啟關。納幣免冑。以迎王師。于是韃靻肆其淫威。燬掠禁城。遂使卓王威權。一.....more

1761/1903

楊丕若先生五旬壽序

。喜相依乎眷屬。相敬如賓。齊眉舉案。及時行樂。膝含飴。好兒不歉陳實。賢孫直亞馬璘。里閭和睦,不拘於禮法之間。戚黨往來,相忘在形骸之外。誠周旋之悉中。緣品學之兼優。事必諮詢,陶弘景山中宰相。人真淡蕩,蘇.....more

1762/1903

東方寶玉

耳其波斯。越印度西藏高山峻嶺。始得入中國。由海路則須非洲喜望峰。乃東轉入印度洋。方可抵印度日本中國等處。時蘇彝士河未開。然西人性好冒險。涉水者較跋山者多。時喜望峰以東。概稱為東方。而錫蘭.....more

1763/1903

薩公子傳

。吾聞由項縣而上。過鼻亭。鼻亭者即古有畀之地。此而進。有州名為頂州。乃衝要之首郡。土高而肥。巢處而安。其地無苛政。惟赫赫有三尺法在。漢興時高祖與民約之。他無苛法雜供。僧家一流。更不容處此。以彼皈依佛教.....more

1764/1903

逐客篇

。後腳踵前腳。短衣結椎髻。擔簦躡草屩。酒人卒庖人。執鍼偕執斲。抵掌齊入秦。諸毛紛涿。後有紅巾賦。刊章指名捉。逋逃萃淵籔。趨如蛇赴壑。同室戈婁操。入市刃相斮。助以國綱寬。日長土風惡。漸漸生妒爭。時時縱.....more

1765/1903

海外王

。數日不出。周謂僮曰。來此未嘗一出戶庭。令人悶欲死。今乘暇一覽山景如何。僮曰。恐主人覺。獲咎匪淺。周固相懇。僮乃啟側扉。指示山徑。且戒曰。稍出即歸。無遠去恐無所覺也。周諾之。信步而行。岡嶺環。林菁叢深.....more

1766/1903

遊珠潭記

□。山一潭。當屏風之護鏡。水環一嶼。倚波心而點珠。蠡湖十里。有是孤山。雁岩二湫。無茲群嶂。圖成揚子。即縮本之金焦。寫人洞庭。亦小型之君岫。重重峰鎖。曲曲流通。境超世外。地接天中。塵客入之。胡麻.....more

1767/1903

春夜招鄉人飲

肥。酒艷蒲萄潑。冷淘粘山蠔。濃汁爬沙鱉。動指思異味。諒子固不屑。古稱美鬚眉。今亦誇白晢。紫髯盤蟠?。碧眼閃健鶻。子年未四十。鬑鬑須在頰。諸毛紛涿。東塗復西抹。得毋逐臭夫。習染求容悅。子如誇狄強。應舉.....more

1768/1903

古今詩話菁華

舊亭臺。人間不盡江頭恨。夢上秦樓睹一回。極哀艷纏綿之致。 胡石予為宣。南七子之一。其生手著作。動成卷快。錄其別後寄懷南通友人云。亂撲揚花春己深。畫欄風暖一開襟。兩人恨隔江南北。萬事難言日.....more

1769/1903

漁洋五古清超絕俗

層,去帆婀娜意難勝。白沙亭下潮千尺,直送離心到秣陵。」清流閣云:「瀟瀟寒雨渡清流,苦竹雲陰特地愁。回首南唐風景盡,青山無數滁州。」又蜀道云:「枕黎東上古犍為,紅樹蒼籐竹亞枝。騎馬青衣江上路,一天風雨.....more

1770/1903

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