搜尋:簧 在 檔案 分類當中

符合的藏品

莊子論

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年1月1日 文字 曾國金 鄭汝南 莊子論 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:且時至戰國。異端蜂起。楊墨之徒。以邪說淫辭。鼓天下.....more

226/242

肇昌字思克

普陀。洞口草深迷佛眼,峰前竹密護仙窩。雲行老樹青鼯過,日落長溪白鳥歌。菩薩低眉三島外,如如空相奈云何』。 仙人山云:『萬花環繞閉雲扉,絕嶠浮空望欲微。樂奏笙青嶂合,杯傾 醁紫霞飛。徘徊洞口呼猿語,控.....more

227/242

十五日上午九時

。於是下樓,各行照像,即上席開筵,總督同民政局長、臺北縣知事村上義雄、臺中縣知事木下周一、臺南縣知事、法院諸官長居中陪宴。嘉肴美饌,酒醴笙,備極盛設。宴畢,日已晡矣。總督令吉野君引導往閱陸軍操演。初閱.....more

228/242

士而懷居不足以為士矣 

懷豈士也而有懷乎處世曲顧徘徊而自居者何等則酒醴笙悉以消其才力聰明之用不隱以愧之恐草木同朽而名教長酣倦之風此吾所謂懷居一念誤盡天下士也(吐囑新雅名士風流) 中文 TUZ-340000023038 .....more

229/242

可以假館願留 

我以周旋非萍水蹤矣我則願留矣莫不願於淇之澳我則諼諸莫不願於澗之槃我則過諸茲何以不為路之征而為館之就也覯止乎卬須乎此都之風雅宜人願勿送我于野賦燕羽而差池願勿稅我于株聽驪歌而涕泗莫不願於之房我則揚諸莫不.....more

230/242

閑先聖之道距楊墨放淫辭邪說者不...

道即無楊墨無楊墨即無淫辭而邪說豈得作乎此閑之之功大而距之放之之功亦大且天下未有不正本清源而可澄末流之濁者亦未有不嚴防峻衛而可絕曲學之鳴者此聖道不明於天下所以異端敢與為難也然而有衛道之人出而彼鼓其說者.....more

231/242

皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懷靡...

之在原隰猶征夫之在郊邑也每懷如何得毋有所不及者乎若謂今日者鼓瑟鼓珮玉鏘也言徂有邁旆斿翔也旅途春暖景且長也帝廷露湛曷云忘也林麓上下望蒼蒼也擔荷艱難意徉徉也羌前路以踟躕而臣懷其曷將也茲者征夫往乎二三從事.....more

232/242

活佛醫醫死活人

?猶自如。以李為可愚。居以為奇貨。乃伸三寸如之舌。曰我之持齋人。善心救世。今診汝妻之病。我必能醫治。可免憂慮。謂余不信。請包醫之何如。然須費四十金。病不愈。一錢亦不要。四十金非少。恐汝吝惜。傾不得出.....more

233/242

文開書院迎文昌并送字蹟啟

寄鶴齋駢文集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 佚名 簡榮聰 文開書院迎文昌并送字蹟啟 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  鼓吹百家,天降青藜之火;笙六籍,人觀太學.....more

234/242

矯正邀妓侑觴之弊論

享之禮。典制詳明。或諷誦詩篇。所以歌功頌德。或敷陳音樂。所以悅性怡情。如湛露為享客之詩。笙為宴賓之樂。典籍昭彰可考。蓋所以侑觴者。正大光明。堪為天下後世法也。奈後世流傳失真。變本加厲。有變而為歌舞者.....more

235/242

破除迷信議

。必求剴切詳明。使人易曉。庶幾父教其子。兄勉其弟。夫勗其婦。不復如前之昏昧。官又從而獎勵之。令諸書房教師。悉心啟導。化其愚蒙。行見感覺日生。群趨於正。而瞭然於務義敬遠之箴言。異端惑之謬說。則事理既明.....more

236/242

驅除蟊賊檄

以來。歐風東漸。人面具有獸心。改隸而後。聖道中衰。天良盡棄。假言自治。竟爾自反其所言。說非孝。倡平等。重自由。迷戀愛。鼓吹亂休明。吸盡無知頭腦。言煽邪說。敗壞當用倫常。故有時為財產計。子訟其父者有之.....more

237/242

驅除蟊賊檄

。萬物條暢。又安在發有菌之毒害哉。不意近世以來。歐風東至。異學繁興。聖道中微。人心惡化。說非孝。倡平等。重自由。迷戀愛。鼓吹亂休明。吸盡無知頭腦。口煽邪說。敗壞日用倫常。故有時為財產計。子訟其父者有之.....more

238/242

非慈可否論

。吾以為主是說者。與主非孝論者。方之蒙莊。棄仁義為駢拇枝指。賤禮樂為附贅懸疣。鼓天下者。其惡更大。其禍更烈也。何有可否之足論哉。嗚呼。方今世道淪亡。道德敗壞。正期為父者能施其慈。為子者能行其孝。豈可因.....more

239/242

徵洪烈女殉夫詩啟

婢,送催妝之具。桃花灼灼,共卜宜家,梅實離離,無妨結帨,方將填鵲成橋,牽羊作贄。房櫳雪暖,欣開稱意之觴;簾?春濃,對酌合歡之酒。三星在戶,所吟者同夢之章,百爛盈門,來贈者于飛之句。斯則一.....more

240/242

簧 在 檔案 分類當中 的相關搜尋