搜尋:穢 在 檔案 分類當中

符合的藏品

戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

狗肉而懸羊頭。度牒捨身。遂藉佛場而作楚館。其行不減蚊蠅。埋其頭竟同蚤蝨慕淫鼠之淫威。實鼠牙之貽毒。嗟乎。僧為高僧理宜瞻仰。僧為賊僧。道合驅除。方茲荼毒未深。塵緣初累。賊物之賊。驅之易盡。賊人之賊。除.....more

256/361

戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

。傳經一室。真理何存。色色空空。反教卿卿我我。神人之所同嫉。釋迦之所不容。又復包藏禍心。污佛教。坐船有女。攜之以並肩。盟心惟我。談之以促膝。韓文公之不作。宋大儒之已亡。陽嚇陰欺。智比穿窬盜賊。尤險狼.....more

257/361

致臺北子弟劇書

春宮之十八嬌。似此狎褻。在貴地做閒戲。演之人耳目。猶且不可。何況全島之有名女神。以此敬之。是反慢之。譬如戚友演戲。為良家婦女賀壽。演淫劇以供觀覽。則受賀者必怒。慶賀者之無禮。於人有然。於神何獨不然.....more

258/361

就佛教匡正會之所感 匡正一會員

敢明目張膽。獻醜人前。不知羞恥。洋洋得意。以遂其獸慾野行哉。余深為佛悲。亦深為佛惜。悲者悲其淪落無邊。污褸林。傾盡黃河水。難滌其臭。合污同流。遺害靡有底止。此其可悲者是也。惜者惜其野性未訓。妄自尊大.....more

259/361

與邱仙根進士書

、和氣如春,而珠玉之傍,自慚形;是以君既隆以厚禮,僕若見其疏蹤:非敢簡也,誠恐瀆焉!然而古來才士,曠代相感;至有欣慕執鞭,甘心作御。況下走與仁臺雖成名不同,而文字甚契;故臨風延企,覺他日以文章名世為.....more

260/361

書何水昌

學。年十三,出為人傭,得錢悉以奉父,不敢自私。越數年,母卒,兄弟又早亡,孑然一身,以養其父。父年四十五,患偏枯,困頓床蓐,便溺須人。水昌日為洗濯,不嫌汙。每得甘旨,必奉父,而自食粗糲,或忍饑,以市魚.....more

261/361

林痴仙哀辭

詢起居。聞君酒興較前豪也,吾深以為念。然塵世濁,側身無地,青山白雲,人一醉而死,吾以為有託而逃,而不虞君之以此而損其生也!客冬吾歸自大陸,匆匆南下,未得途次臺中,與君把晤。然相距甚邇,吾又以為相見.....more

262/361

崇文社徵文發刊序

位者之素志因時制宜不得不爾有如時方大雪不資爐裘而尚葛屨履霜時臨不長河不具舟航而以方車濟渡其有不寒慄而溺斃者幾希故黃子之苦心孤詣任勞任怨思藉文範以匡時引入光明之域而為漆室之亮燈而為上為國為下為民蕩瑕滌.....more

263/361

驅除蟊賊檄

譎好奇。仇孝獎淫之謠言為厲公。妻共產之邪說作俑。神人之所共嫉。天地之所不容。猶復舞文弄墨。播語以欺人。玩古非今。盜虛名以毒世。嗚呼。尼父不作。正卯莫誅。王衍稱才。終為蒼生之禍。夷吾不壽。永抱左衽之憂.....more

264/361

風紀肅正並嚴重社會制裁議

人端行。然遇無恥之流。更自衊。肅正云乎哉。是不得不講社會制裁。以遏其蔓延傳播之流毒。夫社會制裁。不曰實行。而曰嚴重。則人心之腐敗。社會之放任。救止之為急。可知已矣。彼輩徒恃平等戀愛。吾得肆意自由。可.....more

265/361

鳴鼓集二集序

者懼筆權也夫筆權之神聖亦大矣哉使世無斯人持筆權以維持世道則作奸犯科異端邪說之徒橫行於世無所顧忌破壞社會伊於胡底有心人惄焉傷之彰化黃先生臥松有鑑於今之奸僧淫尼污沙門失卻如來面目不忍坐視其顛危欲起而矯正.....more

266/361

驅僧談

利便。教佛儘設。法律保護完全。臺島有用之地。不可置此無用之僧。今若不除。災害不少。往往瞞騙施主。藉言佛事。可為超度。心存拐誘婦女。姦淫邪事。污佛門。種種發見。上無益國。下無益民。又尚敢寫文侮辱文人.....more

267/361

怪傑馮玉祥氏撲滅佛教及娼辣腕 ...

。貪官污吏。而建設廉潔政府。末刻以馮玉祥立。最近不知出自何人。竟將碑字塗抹污。令人不堪仰視。諒必因馮氏。前在河南。駐軍當時。軍紀過於嚴肅。兵民既苦之。今又苛稅百出。諸求無厭。民眾頻被壓迫。為恨不淺.....more

268/361

官吏受賄與破戒僧罪惡孰重論

以貪官言之。則當道開賄賂之門。宵小得夤緣之路。或播銅臭於當時。而及後世者有之。或通苞苴於昏夜。而災逮夫身者有之。試觀叔魚之蔽罪邢侯。而致見殺於朝。雖有叔向之親。亦數其惡而不末減。可知官吏之受賄。皆有.....more

269/361

官吏受賄與破戒僧罪惡孰重論

知之稔矣。何乃有求佛之名。無求佛之實。以莊嚴之地。為藏奸蓄之區。佛門一切戒規。任其蹂躪而莫能阻之。推其意以為天譴不足忌。人言不足恤。遂至傷風敗俗。釀成淊天巨憝。如火燎原。不可嚮邇。此無以治之所。以其.....more

270/361

穢 在 檔案 分類當中 的相關搜尋