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題名:台灣民間哪吒太子信仰研究:...
字記錄,進而演化成通俗文學,加上神蹟顯化,神人共感,而流傳下來。筆者做此研究的目的,希望拋磚引玉促使更多對「哪吒太子信仰」有興趣的文學研究者,加入哪吒信仰的研究論述,期使「哪吒信仰」的學術基礎建構更臻.....more
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題名:台灣歌仔戲小生陳昭香表演...
籍表演藝術理論的基礎作參考援據,來析探與歸納陳昭香的劇藝表現特色。第二部分關於腳色型塑,將試從昭香的內外在條件對其表演技藝的影響,討論她在唱腔上行腔轉韻的特色,以及表演上擅演的腳色類型。並在昭香歷年的.....more
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題名:「周成過臺灣」故事的形成...
前傳說故事在台灣流傳的情形。關於傳說的研究,除了應注意其世界共通的特質外,更應注意其本土化的研究。由於過去的忽視,台灣未建立起本土民間文學的研究基礎,這些傳說故事隨時代的變化會逐漸消失,當前對台灣民間.....more
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題名:拜公媽--邵族家庭的通婚與...
,「社會血」重於「生物血」。 民族邊界維繫的基礎是語言、是宗教(民族宗教),並因為民族聚居而強化及傳承。邵族社會正面臨人口外移、血緣稀釋、語言流失的危機,語言的流失使邵族失去有利的屏障,模糊了民族邊界.....more
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題名:佛教的果報觀與唐代社會
》的唐代造像記,以及佛教經典的地獄、戒殺觀,闡明其中所蘊含的果報思想。在社會實態方面,以上述果報思想為基礎,引用筆記、小說、詩文等史料,研究果報觀透過宗派、俗講、變文、人與寺院的媒介,結合佛經、佛像.....more
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題名:批判理論與臺灣民間信仰研...
、「預測」的動機與方法,二、對臺灣民間信仰之預測;本章註釋。 第六章行動方向及行動策略的訂定。第一節作為行動方向及策略訂定的文化理論基礎;第二節行動的方向及策略:一、行動的方向,二、行動的策略;第三節.....more
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題名:桃園縣閩南語民間文學研究
、研究問題、研究方法與步驟、研究範圍與限制、界定名詞釋義;其次,進行民間文學之文獻探討,深究現有實際研究之貢獻,以及理論建構之成效,以期能使本文的討論建立在 可靠的資料基礎上。 第二章為「桃園縣與民間文.....more
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題名:高雄縣皮影戲館對傳統藝術...
當務之急。 本研究以傳統藝術的傳承及地方博物館教育推廣的觀點為基礎,藉以了解高雄縣皮影戲館對傳統藝術教育推廣的方式,並以宏興閣皮影戲劇團為個案研究的對象,以實際觀察及深度訪談所得的結果為印證,評析宏.....more
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題名:參與「大甲媽祖文化節」遊...
(Experiential Marketing)及Kapferer and Laurent(1985)CIP 量表為理論基礎。以問卷調查的方式,針對參與大甲媽祖文化節之遊客進行發放,共發出550份問卷,回收403份,有效回收.....more
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題名:基督教徒信仰宗教之生命敘...
。有形的實質幫助,及與上帝同在的絕對依賴,賦予生命方向與希望。三、生活經驗的體悟,是個人內在生命與信仰結合的基礎。學習上帝的完美聖潔的特質,變化自己的內在生命,讓自己的生命特質也能更加完善。四、通過聖經.....more
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題名:從北投土地公的造形、信仰...
‧朗格(Susanne. K. Langer)的《情感與形式》(Feeling and Form)作為作品符號表現的基礎,以王秀雄的《美術心理學》(The Psychology Of Art)作為造形構.....more
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題名:排灣族與魯凱族圖騰故事研...
專屬。 第三、 圖騰故事揉合了大量的風俗習慣元素。 第四、 圖騰故事為禁忌與習俗奠定合理化的基礎。 第五、 太陽、陶壺與百步蛇經常同時出現於圖騰故事中。 第六、 圖騰形象並非是完全神聖的。 第七、 矛.....more
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題名:排灣族神話傳說的歷史意識...
話傳說的記憶方式。本研究透過文獻探討歸納出分析的要點,以及了解排灣族的文化樣貌,經由此基礎而進行分析。 本研究的成果有如下數點: 1. 排灣族的起源神話包括太陽卵生、蛇生、陶壺生、竹生與石生等,這些不.....more
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題名:新竹市三座老媽祖廟之研究
。所提出的看法或建議,或許膚淺,但筆者意在作完這篇研究論文之後,將之作為後續深入探討的基礎,更期盼能有機會向先學們請益,甚至於繼續從事研究。本研究之內容、文筆表達等,必多缺失,若能獲得指正,也是筆者作.....more
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題名:論本地歌仔呂蒙正
,其特色為何?這是筆者嘗試在本文中解決的問題。本研究主要是以前人所收集的資料與研究為基礎,從民俗藝術的角度出發,深入探討本地歌仔之劇本與身段,兼論其與其他民間藝數的關係,可望對本地歌仔的內涵有進一步的.....more
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