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符合的藏品

一、生產費調查表內,未將病蟲害...

公務員生活指數,尚有不妥之處,應加以考慮;五、希望評定糧價,以農民生活指數,作為調整標準;六、肥料問題;七、糧價調整高或低,均應考慮,因糧價為物價的基;八、現糧食產量,以米及其他雜糧等等言,較諸日據.....more

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尊重社會制裁挽回風化論

有正條。民有私約。社會之制裁。實可防遏人心。扶持世道。十目所視。十手所指。其嚴乎。蓋制裁實社會之基。風化之機關。能尊重。則民知感化奮興。日趨於厚。不尊重。則人皆效尤放縱。日競於邪。審是則。制裁也。烏.....more

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題名:屏東客家婚俗變遷之研究-以...

向探討,在傳統婚俗模式的基上,進行四個時期的比較,目的在觀察該區婚俗變遷之脈絡,並分析其內在文化意涵。 客家傳統婚俗分為五個流程,即議婚、過定、送日子、親迎至轉門。依據調查,第一時期(民國30.....more

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副系列名:師友致葉榮鐘信

(technocrat,中譯:技術專家政治論者)的態度來做分析。這種分析國際情勢的冷血態度,以機率統計論為基做出的政策,以最低成本求最大效率的功利主義精神等,在多屬イデオクラート(ideocrat.....more

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正題名:如水社社則

,以板橋林家的人脈為基,成員以北臺灣商圈為主,分社交、時事研究與社會事業三大部門,目的在進行學術時事的研究與檢討社會現狀。如水社的前身是1927年9月17日成立的如水俱樂部,如水俱樂部於1928年3月.....more

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正題名:ヘゲルに於ける市民社會...

,他便是創系教授之一。 陳紹馨的研究以社會人口為主題,1957年以〈臺灣的社會變遷與人口變遷〉論文取得日本關西大學博士學位。日後則以此為基,將研究面擴及臺灣的社會特質和發展、調查和研究、親屬組織(臺.....more

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漢文為日支提攜之連鎖

去之日本文化。以何或立。蓋我邦文化之基。全由漢學造成。第一日本之所以能成法治國之基者。漢學之力也。漢學由支那傳入日本。日本漸倣唐之制度。文武天皇時。施行大寶令。始組織政府。製就人民所宜服膺之一切制.....more

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神與人道

高之博愛。至行至是。而告大成。此即人類關係之極致妙諦。此謂人道者是也。 故人道之根本。即社會德教之基。在於家族。家族者人道之溫室也。社會德教之?芽。皆於此發生之。培養之。然而歐美之教。遠知有神。而近.....more

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題名:大橋頭「復興社」研究

、組織經營、重要演員及演出活動等做一深度的記錄,並由此基資料出發,進一步對整個內台歌仔戲的情況進行較深入的說明與討論。 論文共分五章,各章重點如下:第一章「緒論」:文中先回顧相關文獻,檢討若干前人研究.....more

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題名:中港溪流域民間信仰之空間...

區分地域的意義,但由於歷史的延續性質,使此三區於漢人入墾之初所形塑之區域特性成為奠定當地今日社會發展和生活的基,而民間信仰也在此基上萌芽、開展。 英文摘要:A settlement, where.....more

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題名:台灣傳統瓦窯燒製技術之研...

關係,以建立判別磚材的基知識。本研究由技術角度切入,田野調查以匠師訪談與傳統技法記錄為主,再輔以科學觀測試驗與訪談者經驗比對,探索傳統古法:窯內溫差控制方法,分析溫差變化對成品品質的影響,嘗試將正確.....more

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題名:星雲大師對「人間佛教」理...

名:星雲大師對「人間佛教」理念的詮釋 頁碼:141 中文摘要:本研究透過當代詮釋學主張-單一文本在不同的時代、解釋者中,能得到不同意義的多元觀點為論題基,探討當代人間佛教實踐典範-星雲大師對「人間佛.....more

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論信仰

。在於直覺亦無疑義矣。然則信仰於直覺以外。更無須他種根據耶。曰是不然。信仰既為吾人對於客觀存在之內心態度。則其為人格之內心活動不問可知。人格之全體。決不止直覺一端。故完全之信仰。應以全人格為基。於最.....more

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哲學

心基根源也。所謂包含萬有。綜統支配。凡所有之問題。徹底的而解決之鍵牡。皆握之哲學。於是乎在。吾人一切之生活實起之問題。即為根本問題。故須就最後哲學問題。而考究之。解決之。夫哲學真理。以支那思.....more

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哲學

的也。至此。「蘇斯道」之人生本位。及個人本位。已不能留其隻影矣。 「普羅頓」之依例啊論。既由蘇氏之智識論及道德論而根據。同時更於現象界與本体界之關係。及在來物理之研究。立定基。故所謂希臘哲學者。已由.....more

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