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齊桓公論           ...

而風。潤而雨。夫風雨跡也。月暈潤機也。月暈徒潤之於風雨。猶勞逸之於功罪也。人第見風雨之來。而忽驚為風。忽驚為雨。而巳措手而莫及矣。人徒知功罪之至。而欲貪其功。而欲掩其罪。而豈知功不足以圖。罪又在無.....more

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地方自治論

地方之自治。乃造於一等之強那。然則今日我所居處。之邦土數百餘萬之民不為不多地廣數千餘方里,較之歐洲之小國。不為不大。既多且大。則致治之難易。可想而知。今雖設保甲之制度。為自治之基,然政府終為所蔽。政.....more

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人才培養策

求格致之淵源。涉藩離。探奧窔。聞一知十。推陳出新。足興西國博物知名之士。度長絜短。並駕齊驅。蓋殊難其選非。亞東人材遠不逮西國也。所習非所尚。培養未得其要也。何則。人才輩出。必以教育為基。觀泰西諸國.....more

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家庭教育論

。築室者始於基。權不直而求其稱平。輿不堅而欲其行遠。基不固。而期其棟宇不壓者。吾不信也。然則教育之道奈何。曰約舉之。存四德。去四凶。庶幾出就外傅。無扦格之患乎。今試陳而引伸之。何謂四德。一曰孝。夫.....more

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本科六年甲組

.edu.tw/~twmemory/search/index.html) 台北市士林區 作品內容說明:本科六年甲組:(由上而下,由左至右) 第一排:潘迺祿、曹榮年、劉火龍、曹水木、遊阿褔、簡潮煙、陳卿.....more

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正題名:楊三郎個人油畫展邀請函

子興塔」、「玉山遠望」、「臺北郊外」畫卡。楊三郎(1907-1995,臺北人),油畫家。1923年後於京都美術工藝學校學習,後轉入關西美術工藝學院,奠定油畫創作技法的基,1928年畢業返臺.....more

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正題名:第十二回帝國美術展覽會

《F孃の像》、小糸源太郎的作品《獺祭圖》、高間惣七的作品《庭》、堀田清治的作品《基工事》,共計7張,其中包括日本西畫藝術家高間惣七的作品《室內》。高間惣七(1889-1947),擅長於傳統油畫主題中.....more

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題名:高雄燕巢一?化三清靈霄寶...

之信仰與儀式,透過本個案研究來看其信仰形而上的基與儀式操作所具有的象徵意義。因此本篇論文將分為五大章來探討台灣民間信仰其背後所具有的意義與內涵。 探討台灣會靈體系的信仰與儀式,本就不是一件容易的事了.....more

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件名:建築與社會 第20輯 第5-8號...

工藝、日本工作文化聯盟的結成與之後的活動、臺灣都市計畫令施行規則(3)、建築於日本的性格、建築的日本的性格、關於日本的性格在建築上基的觀點、針對日本的藝術與特別的建築的考察、建築於日本的性格、我國都.....more

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件名:平安時代前期(弘仁時代)

族寢殿造的基。佛寺上有天台、真言兩宗,當時佛寺取向深山建築,以適應地型變化的自由配置,比起追求華麗莊嚴而言,更以寧靜幽深為訴求,並大量模仿中國的建築手法。神社建築在寧樂末期走向神佛調和,開始和佛寺建.....more

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件名:土木

的改良。由於一般住民所用飲水來源多為井水或河川溝渠,因此改善衛生首要的條件是建立乾淨的給水水道;建物上則改以適合台灣氣候的建材,不再沿用傳統的土塊及砂石;水利灌溉對農業影響甚鉅,在舊有埤塘基下陸續興.....more

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題名:彰化媽祖信仰圈內的曲館與...

史意義 卷期:5:1 頁碼:57-86 中文摘要:本文以彰化媽祖信仰圈內現存和已經解散的曲館和武館之調查資料為基,概述曲館和武館之發展與現況,分析其師承與派別、組織與活動,並探討其與村庄、村廟和村民.....more

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題名:金門民間信仰研究以金沙鎮...

地:臺北市 題名:金門民間信仰研究—以金沙鎮太守祖崇祀與明進士黃偉關係為例 頁碼:178 中文摘要:本論文屬小區域研究,以民俗學、文化人類學的民間信仰研究領域為基,選擇金門民間信仰裡的太守祖作為研究.....more

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題名:基隆地區民間文學與礦工生...

新式商船使用煤炭作為燃料,對於基隆出產之煤炭產生興趣,將其規劃為中國航線之中繼點;清廷在外交上為洋人所苦,試圖「師夷長技以制夷」,發起洋務運動,為輕、重工業奠定基,而臺灣北部優良煤田多位於基隆,後來.....more

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題名:臺灣民間哪吒太子信仰研究:...

字記錄,進而演化成通俗文學,加上神蹟顯化,神人共感,而流傳下來。筆者做此研究的目的,希望拋磚引玉促使更多對「哪吒太子信仰」有興趣的文學研究者,加入哪吒信仰的研究論述,期使「哪吒信仰」的學術基建構更臻.....more

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