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林爽文之役

恤其家,俟大兵克復,與福康安同來覲。十月,福康安軍至鹿港,復彰化,進解嘉義之圍,大紀自以參?伯爵不執?韃之儀,康安啣之,即劾其前後奏報不實。詔以「大紀固守孤城逾半載,非得兵民死力,豈能不陷?若謂詭譎.....more

1801/1880

微能帥契者也,周人報焉;高圉大王能帥稷者也,周人報焉;凡禘郊祖宗報,此五者國之祀典也。加之以社稷山川之神,皆有功烈於民者也。及前哲令德之人,以為明質;及天之三辰,民所以仰也;及地之五行,所以生殖也.....more

1802/1880

思想統一論

尚存,三民主義之運用、進行當有蓬蓬勃勃之氣象矣。   臺灣今日之思想尚未解放,尚未自由,何庸創造?更何庸統一?毋抑計之太早乎?然而非也。古來之謀大事、建大業、成大功者,其不高遠矚、審時度勢,以樹將來.....more

1803/1880

蔡醒甫題瑞桃齋詩

子,頃刻爭術試。抑似崔隱君,花神共遊戲。顧眼欲迷,嫩葉伴蒼翠。幾疑帶雨濃,判色如殊類。垂露白非秋,玉檻影何避。映晴紅若霞,紫陌形偏?。金谷與元都,互輸其粉膩。點綴新枝頭,鬥豔非逐隊。校彼圖繪形,鮮潤.....more

1804/1880

自煙水亭

祈禱痘神立神祠。乃特擇琵琶亭故址。且藉以永琵琶名於不泯。序雖不佳。而因此可證琵琶亭。並可以徵湓浦。 豈必趙明誠金石錄哉。湓浦一荒江地。今並楓葉荻花。黃蘆苦竹。而無之。縱極修飾一亭。亦何以襯觀。而空名.....more

1805/1880

再訪黃樓

者也。 余按徐有二黃樓,一建在州治霸王廳,一建在州城東門上,皆蘇蹟也。熙寧十年秋,河決澶淵,泛于梁山泊,溢于南清河,?于城下,勢將壞城,子亟調急夫呼禁卒,築東南長隄,首起戲馬臺,尾屬于城,雨不止,城.....more

1806/1880

送梁子嘉先生歸粵長歌

,絕不為喁吁。傷時生感喟,杜詩與淚俱。平生復蕭索,閱歷貔生貙。愧我非終童,未能棄關繻。空送先生去,不共先生徂。秋風吹遠道,落葉客身孤。東西馬首,悵惘失朝餔。遙遙滄海上,帆片有雲鋪。一去難復逢,望君眼.....more

1807/1880

曾子曰十目所視十手所指其嚴乎 

十手閒居者未之知也曾子欲其嚴所視所指故重言以惕之且閒居者之工於揜著也殆亦謂幽獨之中必無有視指摘之所能及者曾亦知即此自謂不能及之心而及之者方多也特無有從旁為之大聲疾呼而彼遂放肆而不知恐懼耳是盍奉教於曾.....more

1808/1880

所求乎子以事父未能也 

為口實耳而欲以負咎庭幃之人起天下以依之慕恐皇華一詩在所必刪也痛五衢之見崩沒不盡事某也重蓋世之愆矣乃彈既祥之琴某能嫋嫋餘哀綿哭泣之聲乎六七載之嬉遊某之俎豆不獲以娛親五十年之仕宦某之鼎烹不獲以致養又況少.....more

1809/1880

學則三代共之皆所以明人倫也

萃之區尤民士觀之地也則夏后尚忠殷人尚質周人尚文三代敦本之意雖同三代尚學之名或不同耳而辟雍之鼓鐘將隨世運之升降而一新耳目百王垂由舊之章每於都會存其則況貢才聚遊之地非號令改革之地也則夏鑒於古殷鋻於夏周鑒.....more

1810/1880

可以假館願留 

願於翿之敖我則陶諸茲何以不為車之脂而為館之築也踟躕乎溯洄乎當年之輪蹄誤我願勿交臂而失馬首以言歸願勿臨歧而悽聞聲而悵望其在詩曰高山仰止景行行止交雖不能至然心嚮往之 中文 TUZ.....more

1811/1880

菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美...

蘩可供薦獻爾人民其指摘予巳謂一夫之身體未可害我女紅耳至祭祀而明寅畏粉米有繪珠玉有旒也朝會而壯觀華袞有章朱綠有藻也予小子出于襏襫遽蒞冠裳敢以樸素之衷昭于上下若曰紆青曳紫始見尊嚴斷髮文身無妨政事爾臣庶其.....more

1812/1880

夫子之文章 

有肅乂謀哲之可觀故蘊蓄所流而為溫為威為恭為良為儉讓吾黨及門想像不盡者皆夫子流露無心也是以鄉黨盡威儀之則而文在一身宮牆極美富之而文在百事杖履之間几席之傍藹藹乎氣象之移人而濡染其中者或為爾雅或為堂皇莫不.....more

1813/1880

遊珠潭記

,顧而樂之。境之奇,不知山之險也;景之變,不覺神之移矣。   過水裏坑(地名),陟土地岡(地名);登臨平頂,已是雲間。?視來途,依稀井底;載前程,仍在天上。中間壑谷,竟多方罫之田;下界雲山,渾作蟻封.....more

1814/1880

陳太翁賢五六十壽序

得乾坤,安樂窩存,天養留詒之黃耇;逍遙杖在,人壽考之遺民矣。   如陳太翁賢五者,穎郡家聲,太邱風度,毣毣羽儀,渟渟駿望,本宗國之門楣,為清時之人瑞。義漿仁粟,待贈者百家,讓水泉廉,同居者六世。乾餱.....more

1815/1880

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